1、王船山是明末清初著名的三大儒之一，其治學涉獵廣泛，著述宏富。在哲學上成就斐然，在傳統(tǒng)小學研究上也卓然成為一家，而且其哲學研究是建立在對傳世經(jīng)典文獻語言文字的校讎、注疏上。
　　 《詩經(jīng)稗疏》是船山疏釋《詩經(jīng)》的著作，主要考訂《詩經(jīng)》名物典章制度等內(nèi)容，對毛《傳》、鄭《箋》以及朱子《詩集傳》等多有辨正。船山繼承了《詩經(jīng)》漢學重視名物訓詁的傳統(tǒng)，但并不盲從前人舊說。他幼時遍讀群書，又極意研究四方之事，加上長期的鄉(xiāng)居生活，結(jié)交有精通自

2、然科學之士，其積累的科學知識和生產(chǎn)實踐經(jīng)驗之豐富廣博，非一般學者所能及，故船山疏釋《詩經(jīng)》多有創(chuàng)獲。
　　 該書的體例為逐條疏釋，共計有229條。本文通過借鑒前人的研究方法和成果，全面考察《詩經(jīng)稗疏》一書的訓詁內(nèi)容，總結(jié)其訓詁得失，以探求其對《詩經(jīng)》研究以及訓詁學發(fā)展所起的作用。
　　 全文共分為四部分。第一部分介紹《詩經(jīng)稗疏》作者及其著作、研究動態(tài)綜述、研究價值；第二部分分析《詩經(jīng)稗疏》對《詩經(jīng)》故訓的繼承與發(fā)展；第三