1、當(dāng)攝影由如實(shí)描繪客觀被攝景物的實(shí)用目的中解脫出來(lái)時(shí),因其特殊的創(chuàng)作方式遵循審美規(guī)律而可能促使其被劃入藝術(shù)行列。攝影藝術(shù)家以其特有的個(gè)性形式符號(hào)與色彩創(chuàng)作圖像,詮釋藝術(shù)生命存在或情感的外延?？萍及l(fā)展的當(dāng)今社會(huì),觀眾讀圖的評(píng)價(jià)寬容度也逐漸增加,“像”與“不像”再也不是被關(guān)注的問(wèn)題。藝術(shù)家甚至有意回避如實(shí)還原和逼真拍攝,清晰可辨的“具象”寫(xiě)實(shí)有時(shí)反而威為大眾普及化的照相和寫(xiě)真。為了彰顯藝術(shù)魅力,攝影藝術(shù)家充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,站在藝術(shù)的角度去挖

2、掘與“具象”相左的“抽象”因素,以自身的思想觀念為主線創(chuàng)作符合人們心理需求的攝影藝術(shù)作品。
　　 “抽象性”與“具象性”是攝影創(chuàng)作的兩個(gè)方面,攝影作品一般都具備這兩種藝術(shù)元素。論證攝影藝術(shù)的抽象性主要由兩組依據(jù)組成:視覺(jué)形式上的各抽象要素分析和攝影藝術(shù)抽象性內(nèi)涵的延伸意義。視覺(jué)元素點(diǎn)、線、面、體、色彩、影調(diào)等要素按照一定的審美規(guī)律進(jìn)行排列與重組,生成獨(dú)立意義的影像符號(hào),由于觀看與審美方式因人而異,攝影介于“似”與“不似”之間的藝

3、術(shù)符號(hào)的傳達(dá)也充滿諸多不確定性。攝影藝術(shù)作為一種視覺(jué)影像存在,其藝術(shù)符號(hào)成為代替文字傳播的文化載體,同時(shí)也大大拓寬了觀眾的形象思維空間。藝術(shù)家將自身情感賦予二維平面形象,旨在創(chuàng)造有意味的個(gè)性形式讓觀眾體驗(yàn)無(wú)止境的空間感受,內(nèi)涵與外延的結(jié)合造就了深遠(yuǎn)的情感意境,攝影藝術(shù)的抽象性得到更深一步的體現(xiàn)。
　　 攝影藝術(shù)是人類用相機(jī)了解世界的特定方式,突顯它的“抽象性”特征是人類的藝術(shù)實(shí)踐和精神發(fā)展的體現(xiàn),它隨著時(shí)代的變化而發(fā)展,本文嘗試