1、移情研究始于德國美學(xué)，意為情感滲透，現(xiàn)已超越美學(xué)領(lǐng)域，成為心理學(xué)、心理治療學(xué)、語言學(xué)等領(lǐng)域的研究課題。何自然（1991）最早把移情研究引入語用學(xué)領(lǐng)域，并提出語用移情這一概念。移情在語用學(xué)上指言語交際雙方情感相通，能設(shè)想和理解對(duì)方用意。它既有語用-語言的問題，也有社會(huì)—語用問題，涉及說話人如何刻意對(duì)聽話人吐露心聲、表達(dá)用意，聽話人如何設(shè)身處地來理解說話人言談的心態(tài)和意圖。目前為止，大多數(shù)語用移情研究都只從語用—語言或社會(huì)—語用方面著手，還

2、沒有對(duì)語用移情進(jìn)行過系統(tǒng)和深入的研究。本文以何自然提出的語用移情概念為理論基礎(chǔ)，從社會(huì)—文化維度、認(rèn)知—心理維度和表現(xiàn)形式三個(gè)方面研究語用移情的本質(zhì)、社會(huì)文化功能、認(rèn)知努力、心理代價(jià)、表現(xiàn)形式，以便增強(qiáng)人們的語用移情意識(shí)，促進(jìn)交際。 從社會(huì)—文化維度看，語用移情與合作原則和禮貌原則有許多重合之處：實(shí)現(xiàn)語用移情的過程就是遵循合作原則的過程，說話人和聽話人始終從對(duì)方立場(chǎng)來編碼和解碼就是一種合作的表現(xiàn)；禮貌是語用移情的生成動(dòng)機(jī)，而禮貌

3、原則則為語用移情的實(shí)現(xiàn)提供了一種指導(dǎo)。在此基礎(chǔ)上，本文提煉出了語用移情的本質(zhì)特征：（1）語用移情是相互的，強(qiáng)調(diào)交際過程中的“對(duì)方”傾向性和平等性；（2）語用移情體現(xiàn)了交際者的積極合作態(tài)度；（3）語用移情強(qiáng)調(diào)交際話語的禮貌性和得體性。語用移情作為一種有效交際策略，在交際中起著重要的作用。 從認(rèn)知—心理維度看，語用移情的實(shí)現(xiàn)是需要付出認(rèn)知努力和心理代價(jià)的。認(rèn)知努力包括心理揣摩和換位思考，而心理代價(jià)則是要求移情一方適度抑制自己的真實(shí)情