1、Y1088849學校代碼：10475學號：104753040476河南大學研究生碩士學位論文EastisNotEast：AStudyofEdwardSaid’sOrientalism東方不是東方——論賽義德的《東方主義》專業(yè)專業(yè)名稱：代碼：研究方丘英語語言文學05020l向：莖墨圭蘭級：三里里里塾研究生姓名：呈堊塹導師姓名、職稱：盤些壘塾絲完成日論文主題詞：二oo七年四月賽義德／東方主義／后殖民主義／東方借方闡明賽義德《東方主義》寫作的

2、真實目的。賽義德有著兩種文化背景，許多相關的評論和研究主要集中在他的雙重身份上。加之他關于西方殖民主義，帝國主義，東方主義的激進言詞而成為一位備受爭議的人物。支持他的評論家高度贊揚他在后殖民主義研究中的重要作用。因為賽義德所受的西方教育，一些人把他看成親西方的；因為他生在東方，另一些人把他看成反西方的。不論把他看作哪一方都是一種膚淺的表現，他既不是親西方也不是反西方。他作為向權力說真話的當代知識分子，指出東方主義事實上是西方文化侵略的產

3、物，是一個虛構的、不真實的、強加于東方的一種思想意識，是西方對東方所持有的一種敵視的、侮蔑性偏見，這種侮蔑性、虛假性、反人類性的東方主義有著很深的文化根源，具有很大的危害性。在揭露東方主義本質和文化帝國主義的同時，為當今全球化的東西方交流架起一座溝通的橋梁。第四部分是對第三部分的擴展和延伸，在前文理論論述的基礎上，把理論應用于西方文學文本《魯濱遜漂流記》和迪斯尼電影《木蘭》，然后從虛構的文學文本和電影轉向現實，進一步對賽義德的思想、東方

4、主義的本質及其現實危害性進行了分析并提出警示。首先，探討了丹尼爾笛福《魯濱遜漂流記》中的東方主義色彩。論文從小說所描述文明與野蠻的場景和魯濱遜對“星期五”的文化改造揭示出殖民者的文化霸權和被殖民者民族文化身份的喪失。其次，以迪斯尼電影《木蘭》為例，探討了迪斯尼動畫片《木蘭》在再現“他者”的過程中對中國本土文化《木蘭辭》進行東方化和美國化，以美國主流文化的個人主義價值觀置換了原作所蘊涵的中國傳統(tǒng)文化，從而改寫了本土文化的民族身份。最后，論