1、凱克斯在其著作《反對(duì)自由主義》中,對(duì)自由主義進(jìn)行了尖銳的批判。他認(rèn)為,自由主義追求的積極目標(biāo)和想要避免的消極目標(biāo)是不相容的,其積極目標(biāo)是:自主、權(quán)利、平等、分配正義以及多元主義的價(jià)值,也就是追求良善;消極目標(biāo)是避免諸如獨(dú)裁、貧窮、自私、壓迫、殘忍等邪惡。在他看來(lái),自由主義堅(jiān)持的自主、平等和多元的程度越高,邪惡的范圍反而會(huì)越大、越盛行,被自由主義視為實(shí)現(xiàn)良善生活的必要條件其實(shí)也促進(jìn)著它想要避免的邪惡。若欲減少邪惡的盛行,就要否定自由主義信

2、奉的基本價(jià)值。在凱克斯看來(lái),自由主義的政治意識(shí)形態(tài),是一個(gè)內(nèi)部充滿矛盾、前后不一的理念,不值得信奉。凱克斯對(duì)自由主義的批判主要是從邪惡何以盛行的原因、個(gè)人責(zé)任、集體責(zé)任、平等主義、正義與應(yīng)得、多元主義等幾個(gè)問(wèn)題上展開(kāi)的。在邪惡方面,凱克斯認(rèn)為自由主義忽視了對(duì)邪惡盛行的原因認(rèn)知,不知道自由主義在現(xiàn)階段倡導(dǎo)的個(gè)人全面自主原則,反而會(huì)導(dǎo)致邪惡更為盛行;在責(zé)任方面,凱克斯認(rèn)為自由主義的責(zé)任觀與其所堅(jiān)持的自主原則是相矛盾的;在平等和正義與應(yīng)得方面

3、,凱克斯認(rèn)為自由主義的平等觀、正義與應(yīng)得觀忽視了道德內(nèi)涵的賦予;在多元主義方面,凱克斯認(rèn)為自由主義并非與多元主義相容。
　　本文針對(duì)凱克斯對(duì)自由主義在邪惡、責(zé)任、平等主義、正義與應(yīng)得、多元主義等幾個(gè)方面批判的觀點(diǎn),對(duì)凱克斯的觀點(diǎn)進(jìn)行了反批判,提出筆者的一些不成熟的觀點(diǎn),即自由主義是人類社會(huì)迄今為止較為系統(tǒng)、合理的理論,是經(jīng)過(guò)許多自由主義者在深刻思考和現(xiàn)實(shí)驗(yàn)證基礎(chǔ)上不斷修正和完善的結(jié)晶。若站在具體歷史中看自由主義的理論和凱克斯對(duì)其所