1、第四單元　認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇,必 修 四,第十二課　實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,考情分析,考 情 分 析,考 點(diǎn) 梳 理,(一)價(jià)值觀1．價(jià)值哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物__________________，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的________________。特別提醒：哲學(xué)價(jià)值≠經(jīng)濟(jì)生活中的價(jià)值。前者是指事物屬性與主體需要之間的特定關(guān)系，即一事物對(duì)主體的積極意義。后者是指凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng)。,考 點(diǎn) 剖

2、析,對(duì)主體的積極意義,積極功能和屬性,2．價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和__________，這就是價(jià)值觀。價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。價(jià)值觀是人生的__________。在我國(guó)現(xiàn)階段、富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、______、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、______、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。這24個(gè)字是社會(huì)主義核

3、心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。,根本觀點(diǎn),重要向?qū)?公正,誠(chéng)信,思維拓展：兩方面理解價(jià)值觀(1)價(jià)值觀具有多樣性，不同的階級(jí)具有不同的價(jià)值觀。個(gè)人價(jià)值觀的形成，既受到自己所在階級(jí)的影響，也受到個(gè)人具體生活環(huán)境的影響。(2)價(jià)值觀有正確與錯(cuò)誤、先進(jìn)與落后之分。正確的價(jià)值觀能指導(dǎo)人們積極、健康地生活，錯(cuò)誤的價(jià)值觀會(huì)使人誤入歧途。,3．價(jià)值判斷與價(jià)值選擇(1)含義：人們對(duì)事物能否滿足_________

4、___以及滿足的程度作出的判斷就是價(jià)值判斷。人們?cè)趦r(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇，就是__________。(2)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是社會(huì)存在的反映，是在__________的基礎(chǔ)上形成的。圖示價(jià)值判斷、價(jià)值選擇及社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系：,,主體的需要,價(jià)值選擇,社會(huì)實(shí)踐,(3)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特點(diǎn)：具有____________；具有____________；在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。特別提醒：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷

5、史性和主體差異性是在任何社會(huì)都具有的特征，但階級(jí)性這一特征只在階級(jí)社會(huì)中具有。(4)作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的__________，走歷史的必由之路。要自覺(jué)站在____________的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。特別提醒：符合自身利益的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇≠正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。人們站在不同的立場(chǎng)，就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，

6、才能保證我們價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的正確性。,主體差異性,社會(huì)歷史性,客觀規(guī)律,最廣大人民,(二)人生價(jià)值1．人的價(jià)值人的價(jià)值就在于__________，在于對(duì)社會(huì)的____________，即通過(guò)自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自己的需要。人既是價(jià)值的________，又是價(jià)值的________。評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值，主要看他的______，________的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。,創(chuàng)造價(jià)值,責(zé)任和貢獻(xiàn),創(chuàng)造者,享受者,貢獻(xiàn),最根

7、本,思維拓展：人生價(jià)值的兩個(gè)方面1．一般來(lái)說(shuō)，人生價(jià)值包括兩個(gè)方面：一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即個(gè)人的社會(huì)價(jià)值；二是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足，即個(gè)人的自我價(jià)值。通常認(rèn)為前者是貢獻(xiàn)，后者是索取。貢獻(xiàn)和索取是相互聯(lián)系、密不可分的。個(gè)人對(duì)社會(huì)作出了貢獻(xiàn)，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，就為個(gè)人索取打下了基礎(chǔ)。個(gè)人從社會(huì)那里得到生存和發(fā)展所需要的東西，又會(huì)激發(fā)自身更大的積極性和創(chuàng)造性，為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。2．貢獻(xiàn)與索取不是對(duì)等的。個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)

8、應(yīng)該居于首位，“貢獻(xiàn)越多，索取越多”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。人生價(jià)值的真正意義在于貢獻(xiàn)，貢獻(xiàn)始終是首要的、第一位的，“大公無(wú)私、公而忘私、無(wú)私奉獻(xiàn)”是我們應(yīng)該大力倡導(dǎo)的精神。,2．人生價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)在____________中創(chuàng)造價(jià)值，在____________的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，在__________中走向成功。,勞動(dòng)和奉獻(xiàn),個(gè)人與社會(huì),砥礪自我,1．判斷：(1)人的價(jià)值與物的價(jià)值是共性與個(gè)性的關(guān)系。(　　)(2)人生價(jià)值的兩個(gè)方面是對(duì)

9、等關(guān)系。(　　)(3)價(jià)值觀對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展具有促進(jìn)作用。(　　)(4)物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)總是統(tǒng)一的。(　　)(5)強(qiáng)調(diào)在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值會(huì)抹殺個(gè)性。(　　)(6)人生價(jià)值的兩個(gè)方面是統(tǒng)一的。因此，為社會(huì)做出多少貢獻(xiàn)，就應(yīng)該從社會(huì)那里得到多少回報(bào)。(　　),問(wèn) 題 探 究,×,×,×,×,×,×,(7)在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上做出正確的價(jià)值判斷。(　　)(8)

10、自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律就能做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。(　　)(9)人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者，人生的真正價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值。(　　)(10)主觀能動(dòng)性是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。(　　),×,×,√,×,2．辨析：人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，所以個(gè)人不應(yīng)該考慮自己的利益。答案：①人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)。一個(gè)人在勞動(dòng)中創(chuàng)造

11、的財(cái)富越多，意味著他為滿足社會(huì)和人民的需要所做出的貢獻(xiàn)就越大，他的幸福感就越強(qiáng)。②集體主義價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)集體利益，即人民群眾的共同利益高于個(gè)人利益；但它不排斥個(gè)人利益，而是重視和發(fā)展個(gè)人的正當(dāng)利益。當(dāng)然，當(dāng)個(gè)人利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇；當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)、集體和他人利益沒(méi)有沖突時(shí)，要把個(gè)人、集體、社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，即維護(hù)社會(huì)集體利益，又兼顧個(gè)人利益。③所以，題目的觀點(diǎn)是片面的

12、。,3．簡(jiǎn)答：“時(shí)勢(shì)造英雄”。因此，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須有良好的社會(huì)條件。請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)析這一觀點(diǎn)。答案：①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要社會(huì)提供一定的客觀條件，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須利用社會(huì)和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果。②“時(shí)勢(shì)”指的是客觀條件，它是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、成為“英雄”的不可缺少的條件，為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供了基本保證。③良好的社會(huì)條件為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供了基礎(chǔ)，但對(duì)客觀條件的認(rèn)識(shí)和利用需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。同時(shí)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值還需要有頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不

13、息的精神，需要全面提高個(gè)人素質(zhì)，需要有堅(jiān)定的理想信念等。,核 心 突 破,1．價(jià)值、人生價(jià)值、價(jià)值觀的比較,核心考點(diǎn)一：價(jià)值觀,2．作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)(正確價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)),3．正確認(rèn)識(shí)“真理標(biāo)準(zhǔn)”和“價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”的關(guān)系,4．價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特征,命題點(diǎn)1　價(jià)值、價(jià)值觀及價(jià)值觀的導(dǎo)向作用命題揭秘：最常見(jiàn)的考法是以古詩(shī)詞、名人名言、諺語(yǔ)、漫畫、現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)事例等為背景材料，考查價(jià)值觀、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用的知識(shí)，主要考查樹

14、立某種價(jià)值觀的必要性，如“利用價(jià)值觀的知識(shí)談?wù)勀銓?duì)……的理解”。較常見(jiàn)的考法是結(jié)合社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)、人民群眾的作用、人生價(jià)值、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值等知識(shí)進(jìn)行綜合考查。,(2016·課標(biāo)Ⅱ，20)1708年，清政府組織傳教士繪制中國(guó)地圖。歷經(jīng)10年成功繪制的《皇輿全覽圖》已達(dá)到很高的科學(xué)水平，卻一直被作為密件珍藏于內(nèi)府。反之，參加測(cè)繪的傳教士把資料帶回西方后整理發(fā)表，使西方在相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)

15、期內(nèi)對(duì)中國(guó)地理的了解超過(guò)中國(guó)人?？梢?jiàn)，《皇輿全覽圖》價(jià)值的實(shí)現(xiàn)(　　)①以對(duì)其價(jià)值的真理性認(rèn)識(shí)為前提?、谌Q于其科學(xué)內(nèi)容適用范圍的擴(kuò)大?、凼艿饺说乃季S方式和價(jià)值觀的制約?、芤云淇茖W(xué)內(nèi)涵的不斷發(fā)展為條件A．①②B．①③C．②④D．③④,B,[解析]　價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要有正確的價(jià)值觀指引?！痘瘦浫[圖》在中國(guó)由于被珍藏而未得到傳播，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的價(jià)值；在西方由于發(fā)表得到了傳播，使西方對(duì)中國(guó)的了解加深，實(shí)現(xiàn)了其價(jià)值，說(shuō)明了對(duì)《皇輿

16、全覽圖》價(jià)值的真理性認(rèn)識(shí)是其價(jià)值的實(shí)現(xiàn)前提，故①正確。事物價(jià)值的實(shí)現(xiàn)受事物自身和對(duì)事物正確認(rèn)識(shí)等因素影響，而不是取決于科學(xué)內(nèi)容范圍的擴(kuò)大，故②錯(cuò)誤。價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用?！痘瘦浫[圖》在中國(guó)由于被珍藏而未得到傳播；在西方由于發(fā)表得到了傳播，使西方對(duì)中國(guó)的了解加深。說(shuō)明中西方不同的價(jià)值觀和思維方式影響了《皇輿全覽圖》價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，故③正確。材料強(qiáng)調(diào)《皇輿全覽圖》在中國(guó)和西方的使用方式不同，因此其價(jià)值的實(shí)現(xiàn)也不同，不

17、涉及《皇輿全覽圖》科學(xué)內(nèi)涵的發(fā)展，故④錯(cuò)誤。,A,[解析]　本題考查價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。解答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。因?yàn)閮r(jià)值觀對(duì)社會(huì)存在具有重要的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和規(guī)范作用，所以要重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，①②符合題意；事物的性質(zhì)由事物自身的內(nèi)部矛盾所決定，其價(jià)值由其自身屬性和主體的需要所決定，③說(shuō)法錯(cuò)誤；人類社會(huì)的前途和命運(yùn)由社會(huì)發(fā)展的規(guī)律

18、所支配，④說(shuō)法錯(cuò)誤。,(2016·課標(biāo)Ⅰ，39(1))閱讀材料，完成下列要求。一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。中華民族英雄是中華民族的棟梁。近年來(lái)，有的人打著“還原歷史真相”的旗號(hào)顛覆英雄、歪曲歷史、消解崇高。如胡謅“黃繼光堵槍眼不合情理”“‘火燒邱少云’違背生理學(xué)”“董存瑞炸碉堡為虛構(gòu)”等。凡此種種混淆是非的謠言借助網(wǎng)絡(luò)等傳媒隨意傳播，一些網(wǎng)民盲目跟風(fēng)、隨手轉(zhuǎn)發(fā)。這種抹黑英雄形象的謠傳引起了一

19、些人歷史認(rèn)知混亂和價(jià)值觀迷失。,還原歷史、守護(hù)英雄、捍衛(wèi)崇高，就是守護(hù)良知、正義和精神家園。戰(zhàn)場(chǎng)上多次負(fù)傷的志愿軍老戰(zhàn)士李繼德動(dòng)情地說(shuō)：“黃繼光堵槍眼時(shí)，我在現(xiàn)場(chǎng)！”當(dāng)年的老排長(zhǎng)郭安民挺身直言，燃燒彈點(diǎn)燃偽裝草，“大火整整燒了二十多分鐘，邱少云始終一動(dòng)不動(dòng)”。董存瑞的生前戰(zhàn)友鄭順義多次口述力證，董存瑞舍身炸碉堡，就在他的掩護(hù)之下……結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)，對(duì)否認(rèn)英雄的錯(cuò)誤言論加以批駁。,[解析]　首先明確所運(yùn)用的知識(shí)是“價(jià)值觀”，

20、而材料中否認(rèn)英雄的錯(cuò)誤言論則體現(xiàn)了錯(cuò)誤價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)事物的導(dǎo)向作用。所以要批駁否認(rèn)英雄的錯(cuò)誤言論，必須說(shuō)明什么樣的價(jià)值觀才能引導(dǎo)我們正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)英雄(這是邏輯起點(diǎn))。然后結(jié)合材料說(shuō)明否認(rèn)英雄言論的手段(歪曲歷史、遮蔽真相)和危害(導(dǎo)致人們思想的混亂)。最后說(shuō)明對(duì)待否認(rèn)英雄的錯(cuò)誤言論的正確態(tài)度是什么。[答案]　價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，只有遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價(jià)值觀，從而作出正確的價(jià)值評(píng)價(jià)。受錯(cuò)誤價(jià)值

21、觀驅(qū)動(dòng)，否認(rèn)英雄的言論歪曲了歷史，遮蔽了真相，導(dǎo)致人們思想的混亂。只有尊重歷史，堅(jiān)持真理，樹立和弘揚(yáng)正確價(jià)值觀，才能抵制否認(rèn)英雄的謠言，消除其影響。,現(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員、干部出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，說(shuō)到底是信仰迷茫、精神迷失。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬，沒(méi)有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)，談?wù)匋h員干部

22、應(yīng)怎樣樹立堅(jiān)定的理想信念。[答案]　①黨員干部要堅(jiān)持正確的理想信念，筑牢理想信念的思想根基，堅(jiān)持正確價(jià)值觀的指引。②作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。黨員干部要牢記使命，不忘初心，把為人民服務(wù)作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和人生追求。③在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。黨員干部要模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在平凡的崗位上無(wú)私奉獻(xiàn)，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)社會(huì)中創(chuàng)造價(jià)值。,[解析]　本問(wèn)要求結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)，談?wù)匋h員干部應(yīng)怎

23、樣樹立堅(jiān)定的理想信念。理想信念教育屬于思想道德教育，試題屬于措施類試題。要加強(qiáng)理想信念教育，就必須堅(jiān)持正確價(jià)值觀的指引，要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。,分析材料。涉及人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的行為、人民的利益、人與自然的關(guān)系等內(nèi)容時(shí)，一般用到價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。需要注意價(jià)值觀的導(dǎo)向作用是社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在的具體表現(xiàn)。(1)如果單獨(dú)考查價(jià)值觀，需要將價(jià)值觀的作用的各個(gè)方面展開分析，包括：價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)

24、識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用，價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。(2)如果從“認(rèn)識(shí)社會(huì)和價(jià)值選擇”等角度綜合考查，一般簡(jiǎn)略回答，如“價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界和人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用，要樹立正確的價(jià)值觀，堅(jiān)持正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用”。,命題點(diǎn)2　價(jià)值判斷與價(jià)值選擇命題揭秘：最常見(jiàn)的考法是以古詩(shī)詞、名人名言、諺語(yǔ)、漫畫、現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)事例為背景進(jìn)行考查，如考查價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)、利用價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)分

25、析某些具體價(jià)值判斷和價(jià)值選擇存在差異的原因。較常見(jiàn)的考法是結(jié)合價(jià)值觀等多個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行綜合考查，如“從認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇的角度分析材料”或“上述材料體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇的哪些哲理”等，價(jià)值選擇和價(jià)值判斷作為一個(gè)知識(shí)點(diǎn)出現(xiàn)。涉及體現(xiàn)類、啟示類、說(shuō)明類等題型。,(2015·課標(biāo)Ⅰ，22)2014年，日本方面認(rèn)為美國(guó)某出版公司出版的教科書《傳統(tǒng)與遭遇：環(huán)球視角看過(guò)去》中有關(guān)“南京大屠殺”“慰安婦”等內(nèi)容與其立場(chǎng)“有出入”，要求修改

26、。鑒于教科書中的內(nèi)容和歷史事實(shí)相符，該書作者明確拒絕了日方的“請(qǐng)求”。由此可見(jiàn)(　　)①尊重歷史事實(shí)是形成正確價(jià)值判斷的前提?、趦r(jià)值判斷因具有主體性而沒(méi)有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)　③歷史事實(shí)隨價(jià)值判斷的改變而發(fā)生變化?、軆r(jià)值判斷和價(jià)值選擇深受歷史觀的影響A．①②B．①④C．②③D．③④[解析]　對(duì)事物的評(píng)價(jià)必須將其還原到當(dāng)時(shí)的歷史背景之中，尊重當(dāng)時(shí)的歷史才能做出正確的判斷，故①④正確；價(jià)值判斷是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，②說(shuō)法錯(cuò)誤；歷史是客觀的

27、，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，故③說(shuō)法錯(cuò)誤，因而本題選B。,B,D,[解析]　本題考查價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。解答本題的關(guān)鍵是明確子罕拒玉反映了正確的價(jià)值觀。哲學(xué)上所講的價(jià)值是指事物對(duì)人的積極意義，事物的屬性和功能具有確定性，①說(shuō)法錯(cuò)誤；事物是否具有價(jià)值取決于其能否滿足人的某種需要，②說(shuō)法錯(cuò)誤；獻(xiàn)玉者注重的是美玉的價(jià)值，子罕拒玉是基于其追求清正廉潔的正確價(jià)值取向，二者因價(jià)值觀不同而價(jià)值選擇不同，③④符合題意，選D。,如何樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)

28、值判斷和價(jià)值選擇一是必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，走社會(huì)發(fā)展必由之路。分析材料，一般材料中涉及堅(jiān)持真理、遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律等內(nèi)容時(shí)，可以用本知識(shí)點(diǎn)來(lái)回答。二是我們要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，把維護(hù)人民的利益作為最高的價(jià)值追求。分析材料，一般當(dāng)材料涉及站在什么立場(chǎng)進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇時(shí)，可以用本知識(shí)點(diǎn)來(lái)分析回答。涉及民生、人民利益等材料時(shí)，通常與人民群眾的歷史作用、正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用等結(jié)合起來(lái)分析

29、。,1．全面認(rèn)識(shí)人生價(jià)值,核心考點(diǎn)二：人生價(jià)值,2．個(gè)人價(jià)值(自我價(jià)值)與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一,3．影響人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的因素(1)客觀因素：①客觀規(guī)律。必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。②客觀條件。充分利用社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。③社會(huì)實(shí)踐。積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。(2)主觀因素：①站在正確的立場(chǎng)上。要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利

30、益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。在一定的客觀條件下，主觀能動(dòng)性發(fā)揮得越充分，個(gè)人條件越成熟，個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)就越大，人生也就具有更大的價(jià)值。③全面提高個(gè)人素質(zhì)。④樹立堅(jiān)定的理想信念。,命題點(diǎn)1　以選擇題考查人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)命題揭秘：圍繞模范人物的先進(jìn)事跡，考查人生價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)成為近幾年的高考的高頻考點(diǎn)。最常見(jiàn)的考法是以古詩(shī)詞、名人名言、諺語(yǔ)、漫

31、畫、現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)事例等為背景材料，以體現(xiàn)的“道理、啟示、原因”等方式考查價(jià)值的實(shí)現(xiàn)形式的某一方面，如“在勞動(dòng)與奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”“在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”“發(fā)揮主觀能動(dòng)性實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”或“實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有堅(jiān)定的理想信念等”。,(2013·課標(biāo)Ⅰ，22)2013年4月，習(xí)近平總書記在同全國(guó)勞動(dòng)模范代表座談時(shí)強(qiáng)調(diào)，必須牢固樹立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念，讓全體人民進(jìn)一步煥發(fā)勞動(dòng)熱情、釋放創(chuàng)造

32、潛能，通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造更加美好的生活。從唯物史觀看，尊重勞動(dòng)和勞動(dòng)群眾是因?yàn)?　　)①勞動(dòng)是人的存在方式和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)　②勞動(dòng)貢獻(xiàn)是衡量人的自由全面發(fā)展程度的根本尺度?、蹌趧?dòng)群眾能根據(jù)自己的意愿自由地創(chuàng)造歷史?、軇趧?dòng)群眾的根本利益與社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律是一致的A．①②　B．①④　C．②③　D．③④,B,[解析]　本題考查人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。解答本題的關(guān)鍵是全面準(zhǔn)確地理解唯物史觀的內(nèi)容。之所以要尊重勞動(dòng)是因?yàn)閯趧?dòng)是人的存在方式

33、和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，之所以要尊重勞動(dòng)群眾，是因?yàn)閯趧?dòng)群眾的根本利益與社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律是一致的，①④符合題意；自由時(shí)間是衡量人的自由全面發(fā)展程度的根本尺度，②錯(cuò)誤；③說(shuō)法是典型的唯心史觀，是錯(cuò)誤的。故應(yīng)選B項(xiàng)。,D,[解析]　材料中的浙江大學(xué)生發(fā)起“螞蟻助學(xué)計(jì)劃”，積極為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，故D符合題意。價(jià)值觀有正確與錯(cuò)誤之分，只有正確的價(jià)值觀才會(huì)對(duì)人的成長(zhǎng)起促進(jìn)作用，A錯(cuò)誤。B在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。社會(huì)提供的

34、客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，C說(shuō)法錯(cuò)誤。,命題點(diǎn)2　個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一命題揭秘：最常見(jiàn)的考法是以漫畫、名言、典型人物實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的材料為背景，讓我們分析如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。較常見(jiàn)的考法是結(jié)合多個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行綜合考查，如“運(yùn)用實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的有關(guān)知識(shí)分析說(shuō)明材料”，題型涉及說(shuō)明類、分析類、原因類等。,(2012·課標(biāo)，20)漢代的匡衡少年時(shí)沒(méi)錢買蠟燭，就鑿壁偷光，勤奮苦讀。有一戶人家有很多書，匡衡在這戶人家當(dāng)雇工卻不要報(bào)

35、酬，只是請(qǐng)求主人把所有的書都讓自己讀一遍。主人深受感動(dòng)，就把書都借給他。后來(lái)，匡衡成了大學(xué)問(wèn)家。這表明(　　)①社會(huì)和他人提供的條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)?、诎l(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的決定性因素?、廴松鷥r(jià)值能否實(shí)現(xiàn)取決于能否用正確的價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo)　④人生價(jià)值總是在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的A．①③B．②③C．①④D．②④,C,[解析]　本題考查人生價(jià)值的知識(shí)。匡衡成了大學(xué)問(wèn)家的故事告訴我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要社會(huì)和他人提供的條

36、件，①入選；實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值離不開自己的主觀努力，要實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一，④入選；但主觀能動(dòng)性和正確價(jià)值觀不是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的決定性因素，故②③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。故答案應(yīng)選C。,〔變式訓(xùn)練5〕 “等到有一天你慢慢長(zhǎng)大，也許我的枝干早已干枯”。愛(ài)因斯坦說(shuō)：一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。我們得到的啟示有(　　)①在人生中追求價(jià)值與奉獻(xiàn)的平衡統(tǒng)一?、诓灰詯盒《粸?，注重價(jià)值的積累　③秉承價(jià)值觀因人而異的度量方法?、苋松拈L(zhǎng)度更多的

37、在于奉獻(xiàn)而非索取A．①③B．①④C．②③D．②④,B,[解析]　本題考查實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的知識(shí)。人生價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)(社會(huì)價(jià)值)、社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足(自我價(jià)值)，而人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。愛(ài)因斯坦說(shuō)：一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。這啟示我們?cè)谌松凶非髢r(jià)值與奉獻(xiàn)的平衡統(tǒng)一，人生的長(zhǎng)度更多的在于奉獻(xiàn)而非索取，①④符合題意；②是量變與質(zhì)變的關(guān)系，③是價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，均不符合題意；故本題

38、答案選B。,1．社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)，而不是主觀努力。要正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，完全脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗”和“自我實(shí)現(xiàn)”，實(shí)際上是不可能的。2．強(qiáng)調(diào)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，并不否定追求人的個(gè)性發(fā)展。,命題點(diǎn)3　人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)的綜合考查命題揭秘：近幾年的高考題，圍繞模范人物的先進(jìn)事跡，人生價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)形式成為高頻考點(diǎn)。最常見(jiàn)的考法是結(jié)合價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的知識(shí)分析說(shuō)明先進(jìn)人物的先進(jìn)事跡綜合考查。

39、較常見(jiàn)的考法是結(jié)合價(jià)值觀的導(dǎo)向作用等相關(guān)知識(shí)，分析個(gè)人應(yīng)如何選擇正確的成長(zhǎng)道路。題型涉及啟示類、依據(jù)類、分析說(shuō)明類等。,(2016·課標(biāo)Ⅰ，39(3))閱讀材料，完成下列要求。一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。中華民族英雄是中華民族的棟梁。近年來(lái)，有的人打著“還原歷史真相”的旗號(hào)顛覆英雄、歪曲歷史、消解崇高。如胡謅“黃繼光堵槍眼不合情理”“‘火燒邱少云’違背生理學(xué)”“董存瑞炸碉堡為虛構(gòu)”等。凡此種

40、種混淆是非的謠言借助網(wǎng)絡(luò)等傳媒隨意傳播，一些網(wǎng)民盲目跟風(fēng)、隨手轉(zhuǎn)發(fā)。這種抹黑英雄形象的謠傳引起了一些人歷史認(rèn)知混亂和價(jià)值觀迷失。,還原歷史、守護(hù)英雄、捍衛(wèi)崇高，就是守護(hù)良知、正義和精神家園。戰(zhàn)場(chǎng)上多次負(fù)傷的志愿軍老戰(zhàn)士李繼德動(dòng)情地說(shuō)：“黃繼光堵槍眼時(shí)，我在現(xiàn)場(chǎng)！”當(dāng)年的老排長(zhǎng)郭安民挺身直言，燃燒彈點(diǎn)燃偽裝草，“大火整整燒了二十多分鐘，邱少云始終一動(dòng)不動(dòng)”。董存瑞的生前戰(zhàn)友鄭順義多次口述力證，董存瑞舍身炸碉堡，就在他的掩護(hù)之下……班級(jí)召

41、開“我為英雄點(diǎn)個(gè)贊”主題班會(huì)，請(qǐng)就如何學(xué)習(xí)英雄列出發(fā)言要點(diǎn)。,[解析]　發(fā)言要點(diǎn)的中心是“如何學(xué)習(xí)英雄”而不是“為英雄點(diǎn)贊”。是一道限制性開放問(wèn)題。這要求我們明確英雄精神的實(shí)質(zhì)是為國(guó)家和民族的安全和發(fā)展而努力奮斗。因此，可以從樹立崇高理想，提高為國(guó)家、為社會(huì)、為人民做貢獻(xiàn)的本領(lǐng)和積極投身社會(huì)實(shí)踐等角度組織答案。[答案]　樹立崇高理想，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗；勤奮學(xué)習(xí)，掌握為國(guó)家、為社會(huì)、為人民做貢獻(xiàn)的本領(lǐng)；深入社會(huì)實(shí)踐，

42、在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干。,經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，歷時(shí)半個(gè)世紀(jì)，馮洪錢終于在2008年完成了系列著作《民間獸醫(yī)草本》，共計(jì)638萬(wàn)字，插圖2353幅。書中收錄3505種中草藥，附方40000多則?！睹耖g獸醫(yī)草本》“匯古今獸醫(yī)本草之大成，集民間獸醫(yī)經(jīng)驗(yàn)之精華”，馮洪錢被譽(yù)為“當(dāng)代李時(shí)珍”，被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀科技工作者，并榮獲全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?。結(jié)合學(xué)習(xí)馮洪錢的事跡，班級(jí)舉行“我的青春，我的夢(mèng)”主題班會(huì)，請(qǐng)你以“理想、奮斗、價(jià)值”為關(guān)鍵詞擬寫一份要點(diǎn)式發(fā)言提綱

43、，要求言簡(jiǎn)意賅，每個(gè)關(guān)鍵詞對(duì)應(yīng)相應(yīng)要點(diǎn)，總字?jǐn)?shù)100字左右。,[答案]　評(píng)分量表(圍繞主題和關(guān)鍵詞的其他答案，若言之有理，可酌情給分。),[解析]　本題考查實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的相關(guān)知識(shí)，考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、論證和探討問(wèn)題的能力。設(shè)問(wèn)的類型是建議類主觀題。解答的關(guān)鍵是根據(jù)“我的青春·我的夢(mèng)”這一主題，根據(jù)“理想·奮斗·價(jià)值”等關(guān)鍵詞來(lái)篩選相關(guān)知識(shí)點(diǎn)?！榜T洪錢立志傳承發(fā)展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥

44、事業(yè)以滿足社會(huì)需求”說(shuō)明其將個(gè)人需要與社會(huì)需要結(jié)合起來(lái)，樹立了正確的價(jià)值觀和理想(關(guān)鍵詞“理想”)；“訪問(wèn)獸醫(yī)站，拜訪老獸醫(yī)、老藥農(nóng)，追蹤國(guó)外最新科技成果”體現(xiàn)其發(fā)揮主觀能動(dòng)性，勤奮學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，努力奮斗實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值(關(guān)鍵詞“奮斗”)；最終他為社會(huì)作出了貢獻(xiàn)而被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀科技工作者等說(shuō)明其在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一(關(guān)鍵詞“價(jià)值”)。篩選出相關(guān)知識(shí)點(diǎn)后，結(jié)合材料組織回答即可。,開放性設(shè)問(wèn)的答題要領(lǐng)第一步，審設(shè)問(wèn)，抓