1、高中高中歷史考史考綱第1課：夏商西周的政治制度：夏商西周的政治制度禪讓制到王位世制到王位世襲：約公元前公元前2070年，禹建立我國年，禹建立我國歷史上第一個王朝，夏史上第一個王朝，夏王位世王位世襲制是我國奴隸社會和封建社會制是我國奴隸社會和封建社會實行的一種行的一種權力繼承制度，它是生承制度，它是生產(chǎn)力和私有制和私有制發(fā)展的展的結果，是果，是階級對階級對立發(fā)展的必然展的必然結果，果，標志著志著“天下天下為公”的原始社的原始社會為“天下天

2、下為家”的奴隸社會所代替，體的奴隸社會所代替，體現(xiàn)了社會的了社會的進步。而原始民主步。而原始民主則是生是生產(chǎn)力低下的必然低下的必然產(chǎn)物夏商夏商時期已期已經(jīng)初步建立起了一套從中央到地方的政治制度，商朝中央初步建立起了一套從中央到地方的政治制度，商朝中央設有相有相卿士（掌政卿士（掌政務），事），事務官：臣、尹，武官：官：臣、尹，武官：師，史官：卜、冊、史。地方，史官：卜、冊、史。地方設有封侯、伯（向有封侯、伯（向商王商王納貢納貢，奉命征伐）

3、，奉命征伐）特點：宗族特點：宗族統(tǒng)治、神秘色彩治、神秘色彩奴隸制的等奴隸制的等級關系初步確立關系初步確立等級森嚴的分封制的分封制分封制：分封制：目的：目的：為了進行有效行有效統(tǒng)治分封分封對象：王族、功臣和古代帝王的后代象：王族、功臣和古代帝王的后代應盡的盡的義務義務：原則：“立嫡以立嫡以長不以不以賢，立子以，立子以貴不以不以長”大宗與小宗的關系：大宗與小宗的關系：大宗與小宗的關系是相大宗與小宗的關系是相對的；的；既是血既是血緣上的兄弟關

4、系，也是政治上隸屬關系。上的兄弟關系，也是政治上隸屬關系。宗法制的宗法制的評價A、宗法制度通、宗法制度通過血緣的親疏，確立起一整套土地、疏，確立起一整套土地、財產(chǎn)財產(chǎn)和政治地位的分配與和政治地位的分配與繼承制度，保障各承制度，保障各級貴級貴族能族能夠享受享受“世卿世祿世卿世祿”的特的特權。B、宗法關系有利于凝聚宗族，防止內部、宗法關系有利于凝聚宗族，防止內部紛爭，爭，強化王化王權，把，把“國”和“家”密切地密切地結合在一起合在一起有利于

5、有利于統(tǒng)治集治集團內部的內部的穩(wěn)定和定和團結團結。C、但是，宗法血、但是，宗法血緣關系不能從根本上保關系不能從根本上保證中央與地方的隸屬關系，血中央與地方的隸屬關系，血緣關系關系經(jīng)幾代后就會逐幾代后就會逐漸疏遠，封國的，封國的實力一旦力一旦強大起來，中央的控制效果必然減弱。大起來，中央的控制效果必然減弱。中國早期政治制度的特點：中國早期政治制度的特點：中國早期政治制度既具有牢固的血中國早期政治制度既具有牢固的血緣關系，又具有關系，又具有

6、濃厚的厚的專制色彩，其特點是以制色彩，其特點是以宗法制宗法制為核心，核心，帶有濃厚的部族色彩，同厚的部族色彩，同時具備繼備繼承性和承性和發(fā)展性。展性。宗法制宗法制對我國社會的深我國社會的深遠影響影響①保證了貴族在政治上的族在政治上的壟斷和特斷和特權地位；地位；②防止防止貴族之族之間因為權為權力的力的繼承問題發(fā)問題發(fā)生紛爭；爭；③維護貴維護貴族統(tǒng)治集治集團內部的內部的穩(wěn)定與定與團結團結；④宗法制成宗法制成為我國數(shù)千年來封建我國數(shù)千年來封建