1、從國外鄉(xiāng)土史教育看我國鄉(xiāng)土史教育的缺失從國外鄉(xiāng)土史教育看我國鄉(xiāng)土史教育的缺失陳玉榮鄉(xiāng)土教材，是相對于國家的統(tǒng)編教材而言。它關注的重點，是鄉(xiāng)土的歷史和文化。鄉(xiāng)土教育是培養(yǎng)國民關懷社會生活，認識自然和人文世界的起點，兼具社會性、知識性和倫理性。鄉(xiāng)土史是鄉(xiāng)土教育的重要內容之一，它的內容很廣，如地名、寺廟、家族歷史的沿革等等，皆有其豐富的歷史意義；作為鄉(xiāng)土史教學的素材，大多具體、直觀且易于觀察，很容易引起學生的興趣和好奇，引發(fā)學生探究的欲望，是

2、解決當今歷史教育中學生缺乏學習興趣和主動探究的一劑良方，也符合認知心理學和關注學生生活實際的新課程理念要求。這就從一定程度說明了一個學生，只有了解自己的家鄉(xiāng)，才談得上愛它，只有愛家鄉(xiāng)，才能愛這個社會、這個國家。這是一個人成為一個思想上較為健全的人的根本。我們現在的世界正處于全球化的時代，地球村的概念，全球化和開放化的意識已經深刻地影響了年輕一代的思想和精神面貌，這是有著積極意義的，但是我們也不能不看到隨之而來的另外一種文化現象——一種逃

3、離自己生長的土地的傾向，從農村逃到中小城市，從中小城市逃到大城市，從大城市逃到國外，這是年輕一代的生命選擇和文化選擇。在這一選擇中，對于家鄉(xiāng)的疏離，會導致人的失根。因此，進行鄉(xiāng)土教育就十分必要。目前，國外的鄉(xiāng)土史教育已經走在了前面，他們的理論和實踐可以提供給我們一些經驗和啟示，本文擬從中外比較的角度，的初中歷史《課程綱要》，新《課程綱要》中，歷史科以本地史（香港史）為中心，中史科以鄉(xiāng)土史為中心。歷史科《課程綱要》建議，在提高和培養(yǎng)學生對

4、過去的興趣的同時，要求教師加強學生對社區(qū)及本土文化，以及對世界其他主要文化之認識。中史科《課程綱要》，則希望教師在中國歷史教學過程中，讓學生認識本土歷史，借此提高學生對本科的學習興趣以及建立鄉(xiāng)土感情和民族認同感，透過地方史事的認識，有助于中國歷史的學習。在鄉(xiāng)土史教育中最具特色的是美國。美國進步主義教育運動的首席代言人杜威認為：傳統(tǒng)課程最明顯的弊病就是與兒童的個人生活與經驗相分離，若要建立兒童在學習知識上的興趣，必須消除他們的實際生活與課

5、程之間的脫節(jié)。在他創(chuàng)辦的芝加哥實驗學校中，歷史教育就是從社區(qū)、鄉(xiāng)土歷史開始的。這種符合兒童認知心理的做法得到了很多人的認可，20世紀以來，美國幾次修改歷史課程設置的模式，但都遵循了這種由近及遠的原則。更為突出的是：20世紀60年代中期，美國有三十個州的法律明文規(guī)定，學校必須開設本州的歷史課程。自20世紀末歷史學科國家課程標準頒布以來，美國各州相繼出臺了各自的課程標準，得克薩斯州和新墨西哥州就規(guī)定，每個中學生至少要學習1學期該州的歷史（鄉(xiāng)