1、分類號 密級 公 開 UDC 學(xué)號 20130113036 青 海 師 范 大 學(xué) 碩 士 學(xué) 位 論 文 論《西游記》“八十一難”的敘事模式與宗教意味 研究生姓名 王雅寧 導(dǎo)師姓名（職稱） 賴振寅 ， 教 授 申請學(xué)位類別 碩 士 學(xué)科專業(yè)名稱 中國古代文學(xué) 研究方向名稱 明 清

2、 文 學(xué) 論文提交日期 2016 年 4 月 論文答辯日期 2016 年 5 月 學(xué)位授予單位 青海師范大學(xué) 學(xué)位授予日期 2016 年 7 月 答辯委員會主席 胡安良 教授 評閱人 ， 論《西游記》“八十一難”的敘事模式與宗教意味 中文摘要 所謂“八十一難”者，蓋指《西游記》中自唐僧出世以后所遭之

3、磨難，其主要情節(jié)集中于辭別大唐，踏上取經(jīng)路，收下諸弟子，沿途所遇險阻，直至到得靈山，取回真經(jīng)，方才告終。其間或是師徒不和，或是妖魔阻路，亦有神佛變幻，各路人物形象也在“八十一難”中逐漸豐滿定型。對于“八十一難”中吳承恩所表達宗教意味，學(xué)界各家歷來素有不同論斷，本文則力爭從文本細讀基礎(chǔ)上出發(fā)，追根溯源、仔細分類、鉤沉體例，探討其宗教意味以及其文化超越之所在。論文內(nèi)容由六部分組成：第一部分是緒言，主要就國內(nèi)外對于“八十一難”研究現(xiàn)狀進行探討

4、，為全文奠定基調(diào)，提供參考和借鑒對象；第一章對“八十一難”進行溯源，因為“八十一難”本非吳承恩獨出機杼，有著一定的歷史、文學(xué)以及宗教淵源，因此本章詳細從這三方面出發(fā)對“八十一難”作出闡述；第二章主要對《西游記》“八十一難”故事進行界定與分類，界定主要是對“難”與“故事”的關(guān)系進行分析。其次則對“八十一難”進行具體分類，按實施者、起因以及解救者三個角度劃分，為最后的宗教意味和文化超越探究提供依據(jù)；第三章著重闡述《西游記》“八十一難”的敘事

5、，首先是程式化敘事結(jié)構(gòu)，其次是神異化敘事特征，最后則是小說筆法的應(yīng)用，這一章的討論依然以其宗教性為依托；第四章則是對于《西游記》“八十一難”故事的宗教意味進行探索，分別是以佛教文化為價值追求，道教為支脈，儒教為支撐。最后一部分是余論，對其中蘊含的文化批判與超越作了探討，并對主題進行概括性梳理。《西游記》有所超越處，就在于并非囿于宗教，而在宗教之上有所文化的超越，此乃《西游記》精華之所在。通過上述六個方面，試圖對《西游記》“八十一難”的淵