圓悟佛果禪師語(yǔ)錄卷第二十宋平江府虎丘山門人紹隆等編偈頌高宗在藩邸三次請(qǐng)陞座說(shuō)偈善因招善果。種粟不生豆。大福德人修。大福德人受。八萬(wàn)四千波羅蜜。一毫頭上已圓成。棒頭喝下承當(dāng)?shù)?。高步毘盧頂上行至簡(jiǎn)至易至尊至貴。往還千聖頂寧頁(yè)頭。世出世間不思議。彈指圓...
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粵語(yǔ)姓氏拼音粵語(yǔ)姓氏拼音AH亞啊AN晏AP鴨AUOW區(qū)歐BALL波BAN班BAU包鮑BAY灣BEI費(fèi)BIK碧BIN卞扁邊BING冰炳BIU標(biāo)布BO寶BOK卜BONG邦BOON胖盤BOOT砵B播BUI貝BUN彬BUT畢拔CAU溝CHA查柴差CHAI柴齊仔CHAK澤CHAM湛斬鑑CHAN陳震CHAP習(xí)CHAUCHOW周鄒秋CHE車CHEE翅斜CHEN陳棧CHENG...
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1舒婷詩(shī)集舒婷詩(shī)集蔦蘿夢(mèng)月蔦蘿夢(mèng)月如果你給我雨水我就能瞬息茁長(zhǎng)如果你能給我支援我就能飛旋直上如果你不這麼快離去我們就能相會(huì)在天堂鐫在底座上鐫在底座上我在地球的中心軸我是歷史長(zhǎng)河的沉積物地震壓模，熔巖澆鑄我是上升著的亞洲大陸矗在我的上面，人啊請(qǐng)表現(xiàn)你...
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圓悟佛果禪師語(yǔ)錄卷第五宋平江府虎丘山門人紹隆等編上堂五師在蔣山受敕。拈示眾云。大眾見(jiàn)麼。龍飛鳳舞降自九重。佛祖綱宗盡在裏許。卻請(qǐng)維那對(duì)眾宣讀陞座。僧問(wèn)。承師有言。龍飛鳳舞降自九重。此意如何。師云。無(wú)人不仰最深恩。進(jìn)云。好音在耳。人皆聳去也。師云。...
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實(shí)用中文題辭,授課教師呂立德,題辭概說(shuō),「題辭」也作「題詞」，係為表達(dá)稱頌、勉勵(lì)、讚美、慶賀、惜別、紀(jì)念、祝福、警戒、慰問(wèn)、哀悼等心意而使用的簡(jiǎn)約語(yǔ)詞。其性質(zhì)，係源於古代的頌、贊、銘、箴等類文體，其中頌、贊為頌揚(yáng)、褒讚的文辭，如文心雕龍?頌贊說(shuō)「頌者...
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畢業(yè)感言範(fàn)例,,又到了鳳凰花開(kāi)的日子了,心中有點(diǎn)離情依依,不知要怎樣說(shuō)起,從一年級(jí)到六年級(jí),總共在學(xué)校待了六年,一二年級(jí)時(shí),常常呆呆地在教室坐著,不知道做什麼,但是到了三年級(jí),開(kāi)始熟悉學(xué)校的每一個(gè)地方,到了五年級(jí),身為學(xué)校的高年級(jí)生,必須做好榜樣,從三年級(jí)到五年...
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碩士學(xué)位論文鋼琴曲夕陽(yáng)簫鼓的創(chuàng)作及演奏技法分析I摘要本文是從創(chuàng)作技法分析、演奏技法分析以及演繹版本比較分析等幾方面對(duì)鋼琴曲夕陽(yáng)簫鼓進(jìn)行全面分析。目標(biāo)一是通過(guò)對(duì)夕陽(yáng)簫鼓的文本分析，歸納出黎英海所運(yùn)用的民族化創(chuàng)作手段，深入分析黎英海的民族化創(chuàng)作特點(diǎn)。目...
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地藏菩薩本願(yuàn)經(jīng)唐於闐TIN國(guó)三藏沙門實(shí)叉難陀譯香贊爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會(huì)悉遙聞。隨處結(jié)祥雲(yún)。誠(chéng)意方殷。諸佛現(xiàn)全身。南無(wú)香雲(yún)蓋菩薩摩訶薩三稱覺(jué)林菩薩偈華嚴(yán)第四會(huì)，夜摩天宮，無(wú)量菩薩來(lái)集，說(shuō)偈贊佛。爾時(shí)覺(jué)林菩薩，承佛威力，遍觀十方，而說(shuō)頌言，譬如工...
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佛教生死思想與文化代表人物釋迦牟尼原名悉達(dá)多喬達(dá)摩古印度釋迦族人，佛教創(chuàng)始人。成佛後的釋迦牟尼，被尊稱為佛陀，意思是徹悟宇宙、人生真相者。釋迦牟尼是後人對(duì)他的尊稱?！羔屽取故撬鶎俚牟孔迕Q，有「能」、「勇」的意思；「牟尼」意為「文」、「仁」、「...
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圖文取材自HTTP//WWWBMYCOMCN版權(quán)為該館簡(jiǎn)報(bào)製作BYWANG,1974年3月29日，臨潼縣（現(xiàn)爲(wèi)西安市臨潼區(qū)）西揚(yáng)村的村民在村南打井時(shí)，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了秦兵馬俑。國(guó)家文物局委派陝西省組織秦始皇陵秦俑考古隊(duì)對(duì)其進(jìn)行勘察和清理。1975年8月，國(guó)務(wù)院決定建立秦始皇兵馬俑博物館...
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,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,歡迎進(jìn)入中國(guó)古代神話世界,口吻相傳,守護(hù)中國(guó)四方的神獸,朱雀,鳳凰是美麗的鳥，吉祥的鳥，更是鳥中之王。牠象徵著欣喜、安寧和高貴，更比喻為皓潔、美滿的愛(ài)情。據(jù)說(shuō)「鳳非梧桐不棲，非竹實(shí)不食，非清泉不飲?！箍梢?jiàn)鳳的高潔，非凡俗的鳥可比...
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1,左忠毅公軼事,方苞,第一冊(cè)第八課,2,課文背景介紹,本文選自方望溪先生全集。記述父親講述左光斗的行為事蹟。軼事，又稱逸事，指史傳上沒(méi)有記載的事。左忠毅公，名光斗，字遺直，明安徽桐城（今安徽省桐城市）人。為官正直敢言，不畏權(quán)要，光宗崩，與楊漣協(xié)力排斥宦...
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1兜率百尊上師瑜伽法導(dǎo)修永嘉仁波切講授今天我們講授兜率天上師瑜伽法之引導(dǎo)。此引導(dǎo)的傳承，我先後三次從至尊赤江仁波切、至尊林仁波切和至尊宋仁波切處聽(tīng)受過(guò)。不論我們是聽(tīng)法還是作任何修行，首先都應(yīng)調(diào)整我們的發(fā)心。我們學(xué)修並非是為今生，而應(yīng)該是為來(lái)世，其中...
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第二十二屆海峽兩岸水利科技交流研討會(huì)A1因應(yīng)莫拉克風(fēng)災(zāi)之臺(tái)灣南區(qū)公共用水緊急調(diào)度與改善因應(yīng)莫拉克風(fēng)災(zāi)之臺(tái)灣南區(qū)公共用水緊急調(diào)度與改善策略探討策略探討1、2、3、4、5、6摘要2009年8月莫拉克颱風(fēng)侵臺(tái)期間，除造成嚴(yán)重的土石流及淹水災(zāi)害，亦帶來(lái)缺水危機(jī)。曾文水...
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,,大地遊戲王課程實(shí)錄,老師對(duì)於進(jìn)行大地遊戲王課程的想法,落葉、野花、野草、枯枝、石頭都曾是大人們小時(shí)候的童玩遊戲，而今，這些大自然的寶藏已很少出現(xiàn)在孩子的遊戲中。其實(shí)只要在一棵大樹下或一片草叢上，就是觀察大自然和大自然玩遊戲的好地方，可以用手去摸摸...
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機(jī)械及電氣安全,,緒論如何維護(hù)機(jī)電安全,實(shí)驗(yàn)前先參閱實(shí)驗(yàn)室安全衛(wèi)生守則、機(jī)械設(shè)備說(shuō)明書等瞭解機(jī)械設(shè)備的電路、構(gòu)造與運(yùn)作方式設(shè)想可能的危害類型，找出危害發(fā)生點(diǎn)與可能導(dǎo)致危害的行為檢查危害防止設(shè)備是否完整進(jìn)行實(shí)驗(yàn)時(shí)遵守操作規(guī)範(fàn)定期檢查、測(cè)試與維護(hù)機(jī)械設(shè)備...
歌仔戲的起源,歌仔戲的發(fā)源在宜蘭，這和移民的結(jié)構(gòu)有關(guān)。我們知道，靠海地區(qū)是來(lái)自泉州移民而來(lái)，而住在平原的例如臺(tái)中市、彰化市、嘉義市等是漳州移民，靠山的地區(qū)像是東勢(shì)、宜蘭的冬山則是客家人。泉州人流行的是南管，府城、鹿港、艋舺都是泉州人，不太流行歌仔，...
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皚皚藹藹礙礙愛(ài)愛(ài)襖襖奧奧壩壩罷罷擺擺敗敗頒頒辦辦絆絆幫幫綁綁鎊鎊謗謗剝剝飽飽寶寶報(bào)報(bào)鮑鮑輩輩貝貝鋇鋇狽狽備備憊憊繃繃筆筆畢畢斃斃幣幣閉閉辟闢邊邊編編貶貶變變辯辯辮辮標(biāo)標(biāo)鱉鱉別別癟癟瀕瀕濱濱賓賓擯擯餅餅并並撥撥缽缽鉑鉑駁駁補(bǔ)補(bǔ)財(cái)財(cái)采採(cǎi)參參殘殘慚慚慘...
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團(tuán)隊(duì)合作,邱志淳世新大學(xué)行政管理學(xué)系副教授,前言,有人說(shuō)，這是一個(gè)「團(tuán)隊(duì)勝出，英雄淡出」的年代，在現(xiàn)代的工作環(huán)境中具有團(tuán)隊(duì)工作精神是非常重要的。有效的團(tuán)隊(duì)工作可以提高工作效率使組織獲得更多效率與效能?；睹總€(gè)人都有自己的特長(zhǎng)，因此最好能將不同才能的人...
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