1、伴隨著網(wǎng)絡(luò)的誕生與發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)權(quán)力問(wèn)題成為政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)、傳播學(xué)等學(xué)科研究的焦點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)革命帶來(lái)了深刻的社會(huì)變革，它正在改變傳統(tǒng)的以地理單元為基礎(chǔ)的資源的有形權(quán)力秩序。信息和知識(shí)逐漸取代有形資源，成為權(quán)力的存在形式，信息本位成為衡量權(quán)力的基本尺度。20世紀(jì)中葉最富激情的法國(guó)思想家福柯（Foucault，M.1926-1984）運(yùn)用系譜學(xué)、考古學(xué)方法分析了權(quán)力與知識(shí)及話(huà)語(yǔ)方式的結(jié)構(gòu)關(guān)系，在著作《話(huà)語(yǔ)的秩序》中最早提出了“話(huà)語(yǔ)即權(quán)力”的觀(guān)

2、點(diǎn)。信息或知識(shí)生成制度，制度產(chǎn)生權(quán)力，權(quán)力生產(chǎn)知識(shí)，知識(shí)強(qiáng)化社會(huì)關(guān)系。制度是一種既定的社會(huì)關(guān)系，人是社會(huì)關(guān)系的總和。話(huà)語(yǔ)和權(quán)力是不可分的，真正的權(quán)力是通過(guò)話(huà)語(yǔ)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。知識(shí)、學(xué)術(shù)、話(huà)語(yǔ)都有可能成為權(quán)力的表現(xiàn)形式。
　　 本文首先梳理了福柯的“話(huà)語(yǔ)”理論和權(quán)力/知識(shí)學(xué)說(shuō)，對(duì)“話(huà)語(yǔ)”的內(nèi)涵及權(quán)力與知識(shí)、監(jiān)視之間的關(guān)系作出分析和闡釋。其次，?？碌脑?huà)語(yǔ)理論也能夠應(yīng)用于對(duì)后工業(yè)時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)/權(quán)力的二維分析之中，在網(wǎng)絡(luò)新媒體格局下存在著三種主