1、信陽楚文化研究始于1957年信陽楚墓的發(fā)掘。此后，隨著考古材料的不斷發(fā)現(xiàn)，信陽楚文化越來越受到關注。本文選取信陽楚文化研究爭議比較大的幾個問題，結合考古材料和文獻資料，做進一步的論析。
　　1.根據(jù)信陽楚文化發(fā)展的進程，將其發(fā)展過程分為西周至春秋早期楚文化未到來之前的小國文化期、春秋早期以后楚文化開始在信陽傳入與覆蓋期、戰(zhàn)國以后楚文化的繁盛與衰落期，并結合考古資料對每一時期信陽的文化面貌進行整理和分析。
　　2.孫叔敖是楚國

2、最著名的令尹之一，他的故里和封地都在信陽，是信陽楚文化的代表人物。關于孫叔敖還有一些問題沒有定論，重新梳理文獻，論證孫叔敖與蔫艾獵是兄弟關系，他出任楚國令尹在公元前600年左右，逝世于公元前595年前后，其子孫的封地寢丘就在今信陽固始一帶。
　　3.以考古材料為基礎，結合學者的研究成果，論析侯古堆墓的年代、墓主人的身份和墓葬的性質與意義，提出墓葬的下葬年代最晚在公元前487年以前，墓主人應該是吳王夫差的妻子，墓葬實際上屬于吳墓。<