1、經(jīng)濟(jì)全球化首先是一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)作為人類(lèi)社會(huì)的主體活動(dòng)，其制度架構(gòu)、運(yùn)行規(guī)則給人類(lèi)其他活動(dòng)領(lǐng)域以極大影響?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的復(fù)雜程度及高度組織程度，使經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與政治活動(dòng)、文化活動(dòng)密不可分。隨著資本、技術(shù)、信息和人員的國(guó)際流動(dòng)，知識(shí)、意識(shí)形態(tài)和文化、價(jià)值觀念也超越國(guó)界，在世界范圍流動(dòng)，引起各種文化間的沖撞、震蕩、滲透、整合和交融。這種趨勢(shì)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代變得越發(fā)顯著。經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、科技發(fā)展打破了以往地域、民族、宗教和文化的壁壘，使任何一種文

2、化都不可能在孤立的狀態(tài)下單獨(dú)發(fā)展。過(guò)去那種地方的和民族的自給自足的和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來(lái)和各方面的互相依賴所代替了。物質(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此。各民族的精神產(chǎn)品成了公共的財(cái)產(chǎn)。本文在廣泛吸收和借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上，在以下幾個(gè)方面進(jìn)行探索研究：研究經(jīng)濟(jì)全球化的客觀進(jìn)程和本質(zhì)特征，探討經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中的有關(guān)文化理論問(wèn)題；研究經(jīng)濟(jì)全球化條件下文化的沖突與融合；分析文化主權(quán)和文化霸權(quán)的沖突和解決辦法；分析當(dāng)代