1、“五四”時(shí)期是中西文化激蕩的轉(zhuǎn)型時(shí)代，不僅突破了兩千年儒教中國(guó)的思想傳統(tǒng)，而且濃縮了歐洲兩百年現(xiàn)代思想史。這段狂飆突進(jìn)、峰回路轉(zhuǎn)的思想歷程中，婚姻家庭觀同樣得到了深刻的闡釋。
　　《婦女雜志》（1921～1925年）大量刊載了關(guān)于民國(guó)婚姻家庭問(wèn)題討論的文章，成為“五四”后期謀求婦女解放、家庭變革的輿論重地。通過(guò)大量史料的分析，文本發(fā)現(xiàn)《婦女雜志》編輯群體在與讀者關(guān)于戀愛(ài)、結(jié)婚、家庭等問(wèn)題互動(dòng)討論中，著重闡釋了兩個(gè)觀念——現(xiàn)代性愛(ài)觀

2、和現(xiàn)代家庭觀，并以此試圖解決新舊沖突下不可調(diào)和的婚姻家庭困境。“靈肉一致”的戀愛(ài)自由、“新貞操觀”下的離婚自由、“民主平等”的小家庭制等新思潮不斷地被《婦女雜志》的編者們闡釋?！秼D女雜志》此時(shí)最重要的貢獻(xiàn)，在于首先對(duì)戀愛(ài)思想深入闡述，接下來(lái)充分延伸了愛(ài)情的價(jià)值，重鑄了愛(ài)情在婚姻家庭的基礎(chǔ)地位，希冀建立起夫婦有愛(ài)、平等、優(yōu)生的現(xiàn)代小家庭。
　　同時(shí)，本文還試圖探究《婦女雜志》編者們言論背后的價(jià)值觀與思想傾向，借此洞悉大時(shí)代背景下，引

3、領(lǐng)輿論的知識(shí)分子對(duì)個(gè)人主體性表達(dá)了深切的關(guān)注，他們?cè)噲D建立嶄新的面向個(gè)體感性生命的文化理想，渴望完成以個(gè)人主義代替家族主義的啟蒙命題。但是，這種本來(lái)以個(gè)人主義為價(jià)值內(nèi)核的現(xiàn)代性愛(ài)觀和家庭觀，在其東方之旅中染上了中國(guó)群體本位色彩:社會(huì)整體的價(jià)值與進(jìn)步仍為《婦女雜志》所重視。從對(duì)進(jìn)化論和母職的重視程度來(lái)看，《婦女雜志》仍舊沒(méi)有脫離群己平衡的價(jià)值觀念。以“婦女解放”為旨意的《婦女雜志》在婦女解放命題上，同樣秉持了一種個(gè)人發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步和諧共謀