論社區(qū)報(bào)在我國(guó)的發(fā)展.pdf_第1頁
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1、隨著改革開放的不斷深入,我國(guó)原由的以單位為中心的社會(huì)結(jié)構(gòu)已被打破,取而代之的是新的開放式的社會(huì)形態(tài)。在這樣的社會(huì)條件下,社區(qū)對(duì)于整個(gè)社會(huì)的管理、規(guī)范,對(duì)于人們之間的交流都有著舉足輕重的意義。尤其是中央提出建設(shè)社會(huì)注意和諧社會(huì)后,社區(qū)建設(shè)更是凸現(xiàn)了自身的重要性。社區(qū)是社會(huì)的“原子”,社區(qū)和諧穩(wěn)定了,社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)和諧。而在社區(qū)和諧建設(shè)中,在西方發(fā)展久遠(yuǎn)的社區(qū)報(bào)這種報(bào)業(yè)新形態(tài)切中要義,其提倡的“社區(qū)化”、增進(jìn)社區(qū)成員的“歸屬感”等一系列主張?jiān)?/p>

2、原理上都符合當(dāng)前我國(guó)的社會(huì)建設(shè)需要。而且,通過分析也能看到,我國(guó)目前也已具備了發(fā)展社區(qū)報(bào)的基本條件。但這種符合時(shí)代要求的報(bào)業(yè)理念和模式在我國(guó)發(fā)展得并不是那么順利:《南山日?qǐng)?bào)》在政策調(diào)整中停刊了,《巷報(bào)》在創(chuàng)辦僅一年的時(shí)間就關(guān)張,留存的社區(qū)報(bào)也多是艱難經(jīng)營(yíng)。
   本文通過從西方社區(qū)報(bào)的發(fā)展軌跡及其現(xiàn)狀入手,分析出其固有的本質(zhì)特性和社會(huì)發(fā)展條件,既而結(jié)合我國(guó)具體的社會(huì)變革情況,研究如何根據(jù)現(xiàn)有條件辦好社區(qū)報(bào),為社會(huì)主義和諧社會(huì)的建

3、設(shè)發(fā)揮特有的媒介作用。全文共分七個(gè)部分:第一部分是引言部分:介紹研究的目的和意義,論文創(chuàng)新的方面及其難點(diǎn)。第二部分:主要是結(jié)合已有的理論成果,分析和梳理了社區(qū)報(bào)的概念內(nèi)涵及其外延,提出了社區(qū)報(bào)的本質(zhì)特征。第三部分:通過分析和梳理北美兩個(gè)社區(qū)報(bào)業(yè)大國(guó)——美國(guó)、加拿大的社區(qū)報(bào)運(yùn)行的方式及其相關(guān)特征,不完全歸納地了西方社區(qū)報(bào)的三個(gè)基本特性。同時(shí),論文還對(duì)西方社區(qū)報(bào)面對(duì)信息技術(shù)的革新采取的行動(dòng)進(jìn)行了分析。最后,本章運(yùn)用社會(huì)學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法和

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