1、當(dāng)今社會(huì)教師教育已經(jīng)受到人們的廣泛關(guān)注，教師教育過(guò)程中教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容等方面的改革也已成為現(xiàn)代教育改革的一個(gè)重要方面。但就如何改，教師教育應(yīng)怎么樣做才能滿(mǎn)足現(xiàn)代教育對(duì)教師的高要求，一直是教師教育改革爭(zhēng)論的一個(gè)焦點(diǎn)。本研究從培養(yǎng)教師的思維習(xí)慣角度論述了通過(guò)將思維習(xí)慣引入教師教育過(guò)程中來(lái)進(jìn)行教師教育改革，將培養(yǎng)教師思維習(xí)慣作為教師教育改革的一個(gè)措施，希望通過(guò)在教師教育過(guò)程中培養(yǎng)教師的思維習(xí)慣來(lái)提高教師適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)要求的能力。思維習(xí)慣是美國(guó)

2、學(xué)者科斯塔(ArthurL．Costa)和卡利克(BenaKallick)在《思維習(xí)慣》一書(shū)中提出的特定概念。他們將其定義為智慧的人在應(yīng)對(duì)問(wèn)題、兩難情景以及不是很快就能找到答案的難題時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的特征和傾向。在這個(gè)概念中思維習(xí)慣主要是指：堅(jiān)持不懈、管理沖動(dòng)、理解和共情地傾聽(tīng)、力求準(zhǔn)確、提問(wèn)和質(zhì)疑、互助思考、不斷學(xué)習(xí)籌一些特定的行為習(xí)慣。在他們的研究中指出思維習(xí)慣的培養(yǎng)過(guò)程是使學(xué)習(xí)者通過(guò)一定的行為訓(xùn)練，將這些行為內(nèi)化為一種處理問(wèn)題的思考習(xí)

3、慣，從而有效的指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)和生活。
　　 本文主要從教師的思維習(xí)慣為何要培養(yǎng)、采取什么措施、怎樣培養(yǎng)以及培養(yǎng)后應(yīng)如何評(píng)價(jià)四個(gè)方面來(lái)論述。
　　 首先，在理解思維習(xí)慣理論，并通過(guò)對(duì)現(xiàn)代教師應(yīng)具有的素質(zhì)和我國(guó)教師教育發(fā)展的現(xiàn)狀進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，找到教師的思維習(xí)慣培養(yǎng)的必要性。
　　 其次，通過(guò)對(duì)科斯塔和卡利克的思維習(xí)慣論中培養(yǎng)思維習(xí)慣的途徑進(jìn)行分析，并根據(jù)我國(guó)教師教育和教師隊(duì)伍的特殊性，提出了培養(yǎng)教師思維習(xí)慣的具體

4、途徑。
　　 再次，通過(guò)借鑒科斯塔和卡利克的思維習(xí)慣論中在不同學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生思維習(xí)慣的具體過(guò)程，以及本人對(duì)兩個(gè)以課程知識(shí)為學(xué)習(xí)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑探究和小組合作學(xué)習(xí)能力，以及堅(jiān)持不懈精神的教師教育課程進(jìn)行觀(guān)察，并在對(duì)我國(guó)教師教育現(xiàn)狀的了解和分析的基礎(chǔ)上，提出了在教師教育過(guò)程中根據(jù)課程內(nèi)容和受教育者的特殊性培養(yǎng)教師各種思維習(xí)慣的過(guò)程，從而證實(shí)了培養(yǎng)教師思維習(xí)慣的可行性。
　　 最后，通過(guò)對(duì)科斯塔和卡利克的研究中在培養(yǎng)思維習(xí)慣一