1、在知識激增的時代，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的最終結(jié)果是為了適應(yīng)日后進入社會的需要。怎樣使學(xué)校的教學(xué)適應(yīng)社會發(fā)展的需要，為社會培養(yǎng)合格人才，這是人們關(guān)注的焦點，也是現(xiàn)代教育改革的一個重要方面。 美國著名的心理學(xué)家奧蘇貝爾為學(xué)校的理論和實踐提供了較為系統(tǒng)和全面的心理學(xué)基礎(chǔ)，對心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論和教學(xué)論的有機結(jié)合進行了創(chuàng)造性的嘗試和探索。奧蘇貝爾強調(diào)接受學(xué)習(xí)，他認(rèn)為主動學(xué)習(xí)不等于必須采取實際行動，而學(xué)生接受教師陳述的知識也并非就是消極被動的，鑒于

2、人類對知識遺產(chǎn)的繼承及學(xué)生知識的獲得主要通過前人的著作及教師傳授，而并不是事必躬親，都必須通過自己實踐。因而主張學(xué)生在校的學(xué)習(xí)過程主要是接受系統(tǒng)知識，并認(rèn)為這種接受是通過理解的有意義接受學(xué)習(xí)，因而是積極主動的。 奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)習(xí)是新知識與學(xué)生頭腦中的原有知識建立起來的實質(zhì)性的聯(lián)系，強調(diào)舊知識與新知識的聯(lián)系，讓學(xué)生為理解而學(xué)，教師為理解而教。學(xué)生的學(xué)習(xí)不是簡單地接受信息，而是對外部信息進行主動地選擇、加工和處理，從而獲得知識的意義

3、。學(xué)習(xí)是學(xué)生主動建構(gòu)知識的過程，學(xué)習(xí)的過程是自我生成的過程，這種生成是由內(nèi)而外的生長，是他人無法代替的，其基礎(chǔ)是學(xué)生原有的知識與經(jīng)驗。 在論文中，首先從理論上研究了奧蘇貝爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論，并對有意義接受學(xué)習(xí)理論作了一個整體的概述：有意義接受學(xué)習(xí)的定義(包含數(shù)學(xué)有意義接受學(xué)習(xí))、有意義接受學(xué)習(xí)的條件、有意義接受學(xué)習(xí)的類型及知識的獲得過程。其次，聯(lián)系當(dāng)今數(shù)學(xué)課程改革的趨勢，分析了有意義接受學(xué)習(xí)理論可以利用的方面及在當(dāng)今數(shù)學(xué)課堂