1、中國歷史悠久，具有豐富的法律文化遺產，在傳統(tǒng)社會形成了自己獨特的法律體系、法律思想以及法律制度規(guī)范，并且呈現出倫理性的特點。這種倫理性的法律制度不僅對我國傳統(tǒng)社會的社會制度、社會結構、社會主體產生了深刻的影響，而且對我國當前的和諧社會建設也具有重要的借鑒意義。
　　我國傳統(tǒng)社會的思想觀念中，倫理是指宗法社會中以血緣家族為基礎的尊卑等級秩序以及應該如何行為的規(guī)范，而中國傳統(tǒng)社會的法律制度一開始就深受這種倫理規(guī)范的影響，在重視倫理親情

2、、主張以德禮為治世之本的環(huán)境下發(fā)展起來，以至于人們將中國傳統(tǒng)社會的法律制度稱為倫理法。
　　中國傳統(tǒng)社會的法制的倫理性具體體現在以下幾個方面:第一，宗法規(guī)則納入法律制度，以維護家族本位和等級制度。是非曲直的標準與倫理道德的標準基本重合，處處維護以父權為核心的家族間的權利義務關系，在社會生活中，宗族法規(guī)也具有準法律的性質。第二，德主刑輔，法律制度處于倫理道德的統(tǒng)領之下。法律規(guī)范始終難以擺脫倫理道德的束縛，這就要求傳統(tǒng)社會的法律制度以

3、及刑罰的制定以禮為指導，以禮為準繩，使禮對法具有了先決性和至高性。第三，義務本位，形成重公輕私、重刑輕民的法律體系。傳統(tǒng)社會的法律制度鮮有對人民權利的規(guī)定，表現就是中國傳統(tǒng)社會歷代主要法典均是刑法典，清末以前的立法成果也主要集中在刑法的領域。最后，中國傳統(tǒng)社會的法律制度重視倫理親情，遵循情重于法的原則，在盡量使親情義務法律化，從而使中國傳統(tǒng)社會的法律制度具有了濃濃的人情味。
　　中國傳統(tǒng)社會法制的倫理性特點的形成是與中華民族所處的

4、自然地理環(huán)境、社會生活方式、經濟結構、政治結構以及文化觀念等客觀因素分不開的。自然地理環(huán)境對中國傳統(tǒng)社會的法制倫理性特點產生了先天性的影響，封閉的地理環(huán)境以及復雜的氣候條件使中國傳統(tǒng)社會的先民形成了崇古敬祖、追求和諧的道德觀念，進而影響到傳統(tǒng)社會的法律文化以及法律制度。而農耕文明的長期滋養(yǎng)更為中國傳統(tǒng)社會法制的倫理性的形成奠定了深厚的基礎，宗法等級的社會結構以及社會政治結構與法律制度相互影響進一步鞏固了法律制度的倫理性特點，而傳統(tǒng)社會儒

5、家思想文化也對傳統(tǒng)社會的法律制度產生了潛移默化的影響，著幾種因素共同促成了傳統(tǒng)社會法制的倫理性特點。
　　傳統(tǒng)社會法制的倫理性特點，對當時的社會結構、社會關系以及社會主體都產生了廣泛而深刻的影響。傳統(tǒng)社會法制的倫理性特點一方面促進了農業(yè)生產的發(fā)展，另一方面有阻礙了商品經濟的繁榮進步，進而阻礙了民主、自由、人權等先進思想的形成和發(fā)展；一方面促進了社會關系的和諧穩(wěn)定，緩和了社會矛盾以及階級矛盾，另一方面又造成了社會成員間權利義務的不對

6、等；一方面提高了社會主體的道德水平和守法的自覺性，另一方面又扭曲了社會主體的人格發(fā)展，阻礙了社會個人獨立意識的覺醒。
　　傳統(tǒng)社會法制的倫理性特點對我國當前的社會建設具有重要的啟示，首先它要求我們在當前的和諧社會建設中必須做到德法并舉，使法律制度與倫理道德有機結合，使二者既具有共同的價值目標追求，又注意二者之間的差別，在社會建設中相互協(xié)調、相互銜接，共同服務于和諧社會建設。再次，要求我們在當前的和諧社會建設中在思想觀念、法律制度中