1、徐煳是明代福建著名的私人藏書家，有“紅雨樓”等藏書樓群，收藏七萬多卷典籍。在“傳布為藏”的思想指導(dǎo)下，他不僅收集、整理和刊刻圖書，而且還利用藏書進行著述，注重藏書的利用，其藏書活動體現(xiàn)了為輔助學術(shù)研究而積累文化財富的特點。在長年藏書活動中他留下了《紅雨樓書目》、《紅雨樓文集》、《徐氏筆精》和《荔枝譜》等文獻，表明他是一位學者型私人藏書家。他的藏書活動既豐富了福建私人藏書活動的內(nèi)容，又推動了福建社會文化的發(fā)展。 本文采用跨學科方法

2、，運用圖書館學、歷史學、文獻學的理論對徐氏生平、藏書聚散、藏書整理、藏書傳布和藏書利用進行系統(tǒng)研究。從明清文集、筆記、方志、史書、書信和各種書目中收集相關(guān)文獻資料，力圖清晰地還原和展現(xiàn)徐氏藏書活動原貌，通過他與同時期著名藏書家、書賈的交流活動，揭示徐氏藏書活動的特點與價值。同時，將其藏書活動置于當時的社會政治、經(jīng)濟和文化大環(huán)境中進行考察，從而對徐氏藏書活動進行全方位、多角度的探討。由此，勾勒出明代福建私人藏書活動的概貌，總結(jié)私人藏書發(fā)展

3、的歷史規(guī)律，以實現(xiàn)“以史為鑒”的目的，為今天中國圖書館事業(yè)的發(fā)展提供借鑒。 徐煳是明代福建一位著名的布衣藏書家，藏書七萬多卷，建藏書樓曰“紅雨樓”，其“傳布為藏”的思想為后人所稱道，是明代福建私人藏書家的典范。本文以其“藏書活動”為研究對象，通過對徐氏藏書活動全方位、多角度的探討，認識其藏書活動的特點與價值，藉此反映明代福建私人藏書活動的概貌以及其在中國圖書館史上的地位。 本文正文分為五章： 第一章簡單介紹徐(火

4、勃)生平。根據(jù)《荊山徐氏族譜》、地方志和文集等資料來簡單介紹其家世；利用他本人以及好友的文集和詩歌等，以鋪陳材料和分析相結(jié)合的方法對其生卒年進行考證；論述其主要的生平活動，如藏書、著述、作詩、結(jié)社、交游等，這些既是他與明代文人和藏書家的學術(shù)交流活動，也是藏書交流活動，與其藏書活動密切相關(guān)。本章目的是探明徐蚴藏書活動的歷史背景。 第二章對其藏書聚散進行系統(tǒng)研究。首先，利用大量的明代文集資料，對徐氏與其他藏書家的藏書交流活動進行剖析

5、，從而探討其藏書的來源有：繼承、購書、別人贈書、抄書、自己著述和刊刻的書以及拾撿到的書，由此反映出明代藏書家特別是福建藏書家之間的交流概況；其次，從他的《紅雨樓文集》及其他明清文集和地方志中查找有關(guān)其藏書樓的記載，得出其藏書樓有紅雨樓、綠玉齋、宛羽樓、汗竹巢、清暉閣、偃曝軒，尤其是引用明代文人詩集中對其藏書樓的描述，力圖清晰地還原和展現(xiàn)徐氏藏書樓的淵源：再次，利用其《紅雨樓序跋》、《紅雨樓書目》來分析其秘本和珍本多、方志多、小說和戲曲類

6、書多、農(nóng)圃類書多、批點書多等藏書特色，這些藏書特色與其藏書整理活動和著述活動密切相關(guān)；最后，在前人研究的基礎(chǔ)上利用明末清初史料、其子徐延壽《尺木堂集》及其他清代文集來分析其藏書的散佚過程，并利用林佶的詩歌和鄭杰的序跋來推測徐氏藏書的主要流向，還利用其它資料得出徐氏部分舊藏現(xiàn)已流落到日本、美國、臺灣等地。本章目的是力圖展現(xiàn)徐氏藏書聚散的過程。 第三章對其藏書整理活動進行系統(tǒng)研究。徐(火勃)不僅藏書豐富，而且做了大量的藏書整理工作。

7、其一，本文對四卷本和七卷本《紅雨樓書目》進行比較，從而分析其版本問題，并和明代官私書目進行比較來分析其在類目設(shè)置方面的特點，以及這些特點和明代文化發(fā)展之間的關(guān)系，最后簡單分析其目錄學、版本學、文獻學價值，指出《紅雨樓書目》為今天人們從事版本學研究提供借鑒；其二，論述他對藏書進行補輯和裝潢，從而很好地保護了自己的藏書，并指出這些藏書整理和保護活動的重要作用；其三，利用《紅雨樓序跋》的記述，舉出具體事例來分析其版本研究、?？?、考證作者的方法

8、；其四，分析其藏書整理成果——《紅雨樓序跋》的成書過程，并對序跋的特點進行總體研究，說明其為研究中國學術(shù)史、古籍文獻學、版本學提供了寶貴的資料。本章目的是說明徐(火勃)不僅喜歡收集圖書，還進行藏書整理，為我們今天從事目錄學、版本學研究留下了重要的文化遺產(chǎn)。 第四章對其藏書傳布進行系統(tǒng)研究。第一，論述徐(火勃)在“傳布為藏”的思想指導(dǎo)下，將自己的藏書開放，允許外人到藏書樓閱讀，而且與錢謙益、毛晉、曹學儉等藏書家進行藏書交流，開展借

9、閱、抄書、贈書等活動，本文將其藏書思想與天一閣主人范欽“秘而不宣”的藏書思想進行比較，體現(xiàn)出徐(火勃)“傳布為藏”的藏書思想的先進性；第二，論述徐氏利用藏書進行刻書，介紹了其刻書目的、刻書思想和刻書方式，說明他積極利用自己的藏書進行刊刻或為別人刻書提供底本，是其“傳布為藏”思想的體現(xiàn)。本章目的是說明徐(火勃)藏書活動的結(jié)果促進了文化的傳播，“藏以致用”是其藏書活動的特點。 第五章是論述其利用藏書進行著述，反映藏書與社會的關(guān)系。將

10、其《荔枝譜》和蔡襄等人的《荔枝譜》進行比較，從其體系結(jié)構(gòu)、荔枝品種、栽培技術(shù)、加工貯藏技術(shù)以及荔枝文化等方面來說明徐(火勃)《荔枝譜》對福建的經(jīng)濟、文化產(chǎn)生了重要影響，為后人的研究提供了重要資料。另外，以《荔枝譜》為引子來說明其著述豐富，涉及范圍廣，分析著述與藏書的關(guān)系，說明其著述活動和藏書活動密不可分，二者相輔相成，從而得出徐(火勃)藏書的目的是為了輔助學術(shù)研究的結(jié)論，由此推斷出他是一位學者型藏書家。同時，說明福建私人藏書家收書范圍較