1、無論是在大陸法系，還是在英美法系，有關權利客體的問題都是一個充滿爭議的問題。本文的目的是想論證權利客體在權利構成理論中的作用。 本文的第一章討論的是《德國民法典》第90條的翻譯問題。我希望通過系統(tǒng)地比較我國學者和意大利學者對《德國民法典》第90條的多種翻譯方法從而把問題充分地展示出來。 本文的第二章討論的是《德國民法典》第90條的由來以及由它引發(fā)的問題。由于在《德國民法典》第90條將物界定為有體的之前，整個大陸法系的理論

2、均將物理解為既包括有體物，又包括無體物，而這種理解實際上直接源自于蓋尤斯的《法學階梯》。因此為了探究《德國民法典》第90條的由來，我就必須將問題回溯到蓋尤斯在《法學階梯》中區(qū)分有體物和無體物的原因。 本文的第三章對既有的學說進行了一個簡短的綜述，目的是總結關于權利客體問題的研究在目前達到了一個怎樣的水平，究竟存在哪些問題，具體的爭論點是什么。然后我著手解決了兩個前提問題，第一，哲學中的客體概念和法學中的權利客體概念具有什么樣的關

3、系?第二，法律關系的客體和權利的客體是否有區(qū)別? 本文的第四章討論的是權利的本質問題，在對各種傳統(tǒng)學說進行分析批判之后，我得出這樣一個結論，即權利是一個類型概念，而不是一個抽象概念，因此它只能被描述，而不能被定義。我們只有將權利理解為一個類型概念，我們才能在一個整體的意義上分析權利的構成要素問題。 本文的第五章討論的是權利客體在權利構成理論中的作用。根據(jù)我在第四章對權利概念的描述，我認為：權利由內在要素和外在要素構成。內

4、在要素又可以分為內在的形式要素和內在的實質要素，前者是法律上的資格，后者是權利主體的自由意志；法律上的資格是權利的外衣，自由意志是權利的核心，沒有法律上資格的權利是裸體的權利，沒有自由意志的權利是空洞的權利，對權利內在要素的分析就是對權利本身的分析。權利的外在要素包括權利涉及的人和客體，對權利外在要素的分析不是對權利本身的分析，但是可以通過這種分析達到對權利進行細分的目的。權利客體是對權利設立在何種基礎之上的說明，是法律所保護的主體利益

5、的具體表現(xiàn)，因此它是權利主體的自由意志和利益的交匯點。權利是主體自由意志的外部定在，而客體則是權利的外部定在。權利的客體可以根據(jù)權利的層次相應地分為多個層次，第一層次的權利客體是客觀事物，它們包括有體的事物和無體的事物；第二層次的權利客體是第一層次的權利；第三層次的權利客體是第二層次的權利，其后依次類推。盡管權利的客體和權利的標的在西方的學說理論中具有同樣的意思，但是有必要將這兩個詞進行區(qū)分，即權利的客體是對權利設立在何種基礎之上的說明