1、目前的中國(guó)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行結(jié)構(gòu)性調(diào)整，利益多元化格局正在形成，同質(zhì)文化發(fā)生巨大的分裂，出現(xiàn)了就業(yè)壓力增大、失業(yè)人口增加、貧富差距加大、分裂國(guó)家勢(shì)力猖獗等等問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨面對(duì)這種新形勢(shì)、新問(wèn)題，在黨的十六大四種全會(huì)上提出建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的執(zhí)政理念，建立一個(gè)民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。現(xiàn)階段中國(guó)最為根本的不和諧問(wèn)題主要還是集中在利益分配嚴(yán)重不公平、不正義，不久前，溫家寶總理也提到：“推進(jìn)社會(huì)

2、公平與正義，特別是讓正義成為社會(huì)主義國(guó)家制度的首要價(jià)值?！边@說(shuō)明和諧社會(huì)最為基礎(chǔ)性靈魂性的特征在于社會(huì)的公平正義，需要符合公平正義要求的政治制度規(guī)范作為支撐來(lái)解決種種不和諧問(wèn)題。本文在這種歷史背景下，對(duì)符合公平正義要求的政治制度規(guī)范進(jìn)行理論模型的初步構(gòu)建，期望對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建做出理論上的貢獻(xiàn)。本文以交往行為以及交往的核心交換行為為切入點(diǎn)，通過(guò)對(duì)現(xiàn)階段多元文化歷史背景的分析，得出現(xiàn)在的社會(huì)更加趨向于通過(guò)公共協(xié)商程序達(dá)成共識(shí)(認(rèn)同)的

3、社會(huì)，正義(以公平為核心的正義)理論必須趨向于達(dá)成共識(shí)的規(guī)范，明確現(xiàn)階段社會(huì)正義突出表現(xiàn)為每個(gè)人通過(guò)平等有效的參與到公共協(xié)商程序中達(dá)成共識(shí)(認(rèn)同)，進(jìn)而明確達(dá)成的最為重要最為根本的共識(shí)在現(xiàn)代民主社會(huì)只能是憲法，再?gòu)膽椃ǖ臋?quán)威性、制度性、正當(dāng)性三個(gè)角度分析憲法為何能成為現(xiàn)代民主社會(huì)最為重要最為根本共識(shí)的原因，以及憲法共識(shí)(認(rèn)同)的內(nèi)容是什么，在前者基礎(chǔ)上分析達(dá)成憲法共識(shí)(認(rèn)同)的自由以及對(duì)達(dá)成憲法共識(shí)(認(rèn)同)自由的限制，完成正義理論模型的