1、20世紀(jì)80年代開始，隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)一步深入，我國社會正處于由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會快速轉(zhuǎn)型過程之中，農(nóng)村剩余勞動力大量流入城市，在全國范圍內(nèi)人口流動呈現(xiàn)大規(guī)模、快速流動的現(xiàn)狀，這些流動人口為我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，推動了國民經(jīng)濟(jì)的增長，促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，實現(xiàn)了生產(chǎn)要素的合理配置，加速了我國工業(yè)化、城市化和現(xiàn)代化的進(jìn)城，但是流動人口思想政治道德方面現(xiàn)存的狀況，給社會帶來了許多不容忽視的問題，日益引起黨和國家的高

2、度關(guān)注。2007年胡錦濤同志在黨的十七大報告中指出：“規(guī)范和協(xié)調(diào)勞動關(guān)系，完善和落實國家對農(nóng)民工的政策，依法維護(hù)勞動者權(quán)益”，“大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，以增強誠信意識為重點，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)，發(fā)揮道德模范榜樣作用，引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會責(zé)任、家庭責(zé)任。加強和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系?！蹦芊裼行У膶α鲃尤丝谶@一群體進(jìn)行思想政治道德教育、發(fā)揮思想

3、政治道德教育對社會、對個人的導(dǎo)向動力和整合作用、關(guān)注流動人口群體的思想政治道德現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢，開展流動人口思想政治道德教育，關(guān)系到流動人口這一群體全面、健康的發(fā)展，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)的順利實現(xiàn)，也關(guān)系到社會改革開放的順利進(jìn)行和繁榮穩(wěn)定的大局的保持。 由于我國流動人口整體文化素質(zhì)不高，法制維權(quán)觀念薄弱，再加上我國現(xiàn)階段的思想政治道德教育工作在一定程度上忽視了流動人口這一群體，使得流動人口的被剝奪意識較強烈、城市融入意

4、識屢屢受挫、等等，難免會給社會帶來不穩(wěn)定隱患。為此，必須高度重視流動人口的思想政治道德教育，充分發(fā)揮政府、社區(qū)、媒體的重要作用，并加強流動人口思想政治道德教育的內(nèi)容和隊伍體系建設(shè)，加強流動人口思想政治道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，提高流動人口自身的素質(zhì)，解決流動人口的實際問題，保障他們的合法權(quán)益，切實加強流動人口的思想政治道德教育工作。 本文內(nèi)容共分為三章。第一章首先界定了流動人口的含義，說明了本文的具體研究對象，概括了流動人口的結(jié)構(gòu)特征、社

5、會特征和經(jīng)濟(jì)文化特征，并分析了人口流動的原因以及當(dāng)前我國流動人口思想政治道德的現(xiàn)狀。第二章分析我國當(dāng)前流動人口思想政治道德方面的現(xiàn)狀產(chǎn)生的原因，闡明加強流動人口思想政治道德教育的理論與實踐意義。第三章從理論、實踐高度具體論述了流動人口思想政治道德教育的理論支撐、任務(wù)分析以及流動人口的思想政治道德教育內(nèi)容體系和隊伍體系建設(shè)。本文堅持歷史唯物主義和辯證唯物主義的研究方法，對思想政治道德教育的創(chuàng)新政策既符合時代發(fā)展的要求，又切合我國流動人口的