1、本文首先對(duì)西方自由主義產(chǎn)生、發(fā)展的歷史階段及理論原則進(jìn)行了考察與論述，在此基礎(chǔ)上系統(tǒng)地介紹了自由主義思潮在19世紀(jì)末20世紀(jì)初傳入中國(guó)之后發(fā)展演變的歷程，最后，文章對(duì)在近代中國(guó)特殊歷史背景下形成的近代中國(guó)自由主義作了扼要的評(píng)析。 自由主義是西方資產(chǎn)階級(jí)政治思想的主流派別之一，在自由主義政治思想發(fā)展的幾百年歷程里，它一直是西方最富有傳統(tǒng)、最有生命力、對(duì)西方執(zhí)政理念和政治實(shí)踐最具影響力的政治理論。并且，在當(dāng)今時(shí)代各種政治思潮中，它被

2、公認(rèn)為仍占據(jù)著主流意識(shí)形態(tài)的地位。西方自由主義始于17世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期，約翰·洛克最早系統(tǒng)地闡述了以理性主義和個(gè)人主義為基礎(chǔ)的自由主義政治原則，其后經(jīng)過(guò)18世紀(jì)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)和美國(guó)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐，自由主義運(yùn)動(dòng)在19世紀(jì)70年代達(dá)到高峰，古典自由主義思想體系達(dá)到了完整的發(fā)展；一戰(zhàn)到二戰(zhàn)期間，面對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的不斷爆發(fā)、工人運(yùn)動(dòng)的不斷高漲，古典自由主義暴露了其理論的局限性，二戰(zhàn)后，現(xiàn)代自由主義者通過(guò)重新改造和修正自由主義原則的努力，使得自由主

3、義在西方再次走上了復(fù)興之路，并占據(jù)了主流意識(shí)形態(tài)的地位。 對(duì)于中國(guó)來(lái)講，自由主義是從西方引入的，近代中國(guó)無(wú)論社經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)還是思想文化傳統(tǒng)，都不具備自由主義自然而然產(chǎn)生的環(huán)境，因此，近代中國(guó)自由主義是在輸入西方自由主義的過(guò)程中逐漸建構(gòu)起來(lái)的。近代中國(guó)自由主義是中國(guó)近代史上的一朵奇葩，在中國(guó)淪為帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分的對(duì)象、喪失民族獨(dú)立的生死存亡關(guān)頭，它成為近代中國(guó)自由主義知識(shí)分子拯救中國(guó)現(xiàn)實(shí)的主要理論資源。雖然近代中國(guó)自由主義缺乏中國(guó)文化

4、傳統(tǒng)，并由于其自身理論的缺陷及受當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)情的限制，自由主義思潮在當(dāng)時(shí)未取得主導(dǎo)地位，最后又歸于沉寂，自由主義運(yùn)動(dòng)及其所踐行的政治理想也終究宣告失敗、破產(chǎn)，但它對(duì)于中國(guó)思想界曾起過(guò)的重要啟迪作用卻是不能抹煞的。本文通過(guò)對(duì)自由主義在近代中國(guó)的傳播、發(fā)展的歷史進(jìn)程考察后分析認(rèn)為，自由主義的失敗并不意味著它所選擇的方向之最終無(wú)意義，我們應(yīng)當(dāng)采取辯證的方法，以理解的態(tài)度去珍視這份思想遺產(chǎn)。近代中國(guó)自由主義思潮豐富了中國(guó)的政治思想及政治文化，其自