1、根據(jù)人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，人類社會組織的形成必然會伴隨規(guī)約的產(chǎn)生，這是社會組織內部成員的內在要求。社會的規(guī)范體系在社會存在和發(fā)展的過程中以其獨特的方式發(fā)揮著不可替代的作用。如果社會沒有規(guī)范體系，那么這個社會就會陷入紛爭、混亂的狀態(tài)，就會處于無組織、無秩序的不安境地。長期以來，在法學界我們對規(guī)范的研究主要集中在國家法領域，實際上在國家法之外的非國家法即民間法對中國社會生活的影響是不容忽視的。中國社會的規(guī)范體系呈現(xiàn)出國家法與民間法的二元化

2、特征，兩者相互作用共同調整著社會生活和生產(chǎn)。我國少數(shù)民族創(chuàng)造出了豐富多彩的少數(shù)民族民間法文化成果，但是這些燦爛的少數(shù)民間法文化在很長的時期內沒有得到發(fā)掘和重視，法社會學和法人類學啟發(fā)我們從全新的視角發(fā)掘和研究這一領域?？?，為侗語記漢字，侗語叫kuan，在當今的侗族社會還流傳著許多關于侗款的傳說，保留有侗款的遺跡，傳統(tǒng)的侗款經(jīng)過演變在當?shù)厣鐣园l(fā)揮著作用。本文對侗族地區(qū)的侗款及其變遷進行了探析。 全文包括五個部分。第一章介紹了如何

3、認識侗款，概述了侗款的研究意義及方法。第二章概述了款組織的內容及特征。第三章追溯了建國前廣西三江侗款的歷史發(fā)展和表現(xiàn)形式，評說了廣西三江侗款的作用。第四章論述了建國后三江侗款的傳承，總結了其特點，從正面和負面兩個角度進一步論述了侗款的影響。第五章結合中國社會轉型發(fā)展時期的各種基本特征，進一步分析侗款存在的合理性，同時也辯證地指出侗款的缺陷，論述了侗款與國家法互動的各種可能、類型及機制，并從學理上提出了解決侗款與國家法沖突的基本對策。

4、 論文的研究方法主要有兩個：一是對涉及少數(shù)民族地區(qū)民間法尤其是侗款的有關文章和著作進行收集、整理以及分析主要論文觀點。借鑒和采用法律人類學和法社會學的一些觀點和方法，在全面掌握前人已有研究成果的基礎上，強調對歷史的尊重，強調理論與現(xiàn)實的結合，強調研究視角和手段的創(chuàng)新。二是進行實地調研。在論文寫作的過程中，筆者曾先后兩次對廣西三江侗族自治縣進行實地調研，收集到了一些直接的資料，進行了問卷調查，并且對有關資料進行了梳理和分析。

5、研究侗族侗款的目的在于了解侗族地區(qū)侗款是如何形成和實施的，探尋侗族侗款的特點和規(guī)律，進而提出國家法在侗族地區(qū)實施所存在的問題及其解決的方法和設想，為黨和政府在侗族地區(qū)的政策制定和國家統(tǒng)一法制的實施提供依據(jù)。 本文的創(chuàng)新之處在于：第一，研究視角的創(chuàng)新。本文從法社會學和法人類學的角度出發(fā)研究侗款，突破了以往國家法視角的局限。第二，研究手段的創(chuàng)新。本文以廣西三江侗族自治縣侗族侗款為個案進行研究，將個案的實證分析與民族民間法的一般理論相