1、犯罪故意是犯罪構(gòu)成主觀要件的內(nèi)容之一，所以對(duì)于犯罪故意的理論研究是刑法體系的奠基工程。各國(guó)大都規(guī)定處罰故意為原則、處罰過(guò)失為例外。所以本文從故意的本質(zhì)理論開(kāi)始分析和理論探討，對(duì)犯罪故意本質(zhì)的各種學(xué)說(shuō)諸如希望主義、放任主義、容忍說(shuō)等等剖析其利弊并進(jìn)而闡述自己的見(jiàn)解。 犯罪故意本質(zhì)上說(shuō)是屬于心理學(xué)上的內(nèi)容，因此本文運(yùn)用了心理學(xué)的分析方法，分析了犯罪故意產(chǎn)生的心理機(jī)制和學(xué)說(shuō)爭(zhēng)論，闡述了從犯罪心理需要、犯罪動(dòng)機(jī)到犯罪故意的形成的心理過(guò)程

2、，從而分析了犯罪動(dòng)機(jī)和犯罪故意的區(qū)別，以期望對(duì)司法實(shí)踐和刑法理論有所啟發(fā)。 關(guān)于犯罪故意的認(rèn)識(shí)和立法不是一開(kāi)始就達(dá)到了今天的理論深度，人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)也是經(jīng)歷了從不認(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí)的、從粗淺認(rèn)識(shí)到把握其規(guī)律的過(guò)程。因此本文概述了我國(guó)古代關(guān)于故意的立法和理論的演變歷史，論述了當(dāng)今國(guó)外關(guān)于故意的立法規(guī)定，并對(duì)這些學(xué)理進(jìn)行了評(píng)論。 犯罪故意包括認(rèn)識(shí)因素和意志因素，這已經(jīng)是學(xué)界的通說(shuō)并被立法采納，我國(guó)刑法第14條規(guī)定：明知自己的行為會(huì)發(fā)

3、生危害社會(huì)的結(jié)果，并且希望或者放任這種結(jié)果的發(fā)生，因而構(gòu)成犯罪的，是故意犯罪。但是認(rèn)識(shí)因素如何進(jìn)一步的界定卻發(fā)生分歧，存在著具體符合說(shuō)、抽象符合說(shuō)和法定符合說(shuō)；同時(shí)對(duì)成立犯罪故意必須要認(rèn)識(shí)的內(nèi)容究竟是什么爭(zhēng)論就更大了；所以本文重點(diǎn)闡述了其中有爭(zhēng)議的幾個(gè)問(wèn)題。對(duì)于意志因素是犯罪故意中具有決定意義的內(nèi)容，意志是行為人將行為付諸實(shí)施的意圖，希望是行為人用自己的意志對(duì)危害結(jié)果的直接追求的心態(tài)，放任是行為人有認(rèn)識(shí)的前提下不阻止自己的行為性質(zhì)的認(rèn)識(shí)