1、目的:
　　蘇世屏，號離塵。近代嶺南傷寒派醫(yī)家。其代表作《傷寒論原文真義》共8卷17萬字。全書詮釋《傷寒論》用六經(jīng)氣化學(xué)說，進一步提出氣化與形質(zhì)的關(guān)系，并在氣形兩個方面對書中理法方藥進行解釋。
　　目前關(guān)于嶺南傷寒醫(yī)家蘇世屏的及其著作《傷寒論原文真義》研究甚少，該書出版后未能廣為人知。蘇世屏《傷寒論原文真義》的學(xué)術(shù)思想產(chǎn)生于特定的時代背景，帶有時代的烙印，對當(dāng)時推動嶺南醫(yī)學(xué)乃至中醫(yī)學(xué)有一定意義，為當(dāng)今嶺南中醫(yī)藥乃至中醫(yī)藥學(xué)的

2、發(fā)展提供借鑒。本論文研究《傷寒論原文真義》書中傷寒學(xué)術(shù)觀點，立足書中核心思想——氣化和形質(zhì)的思想作出探討。
　　方法:
　　1.文獻分析法:包括文獻的查找，資料的收集、鑒別、整理、匯編等。
　　本論文所使用的方法基本是文獻分析法，如有關(guān)闡述氣化學(xué)說相關(guān)醫(yī)家著作資料的收集匯總。并且按照醫(yī)史文獻的傳統(tǒng)研究方法，重視一手資料的收集、整理。如聯(lián)系蘇世屏再傳弟子方恩澤醫(yī)生，查閱復(fù)印蘇世屏遺留的手稿并對其進行訪談。
　　2.

3、理論評述法:是采用歸納分析、歸納演繹、傳統(tǒng)闡釋、相關(guān)對比等方法。
　　理論評述法是本論文對蘇世屏《傷寒論原文真義》學(xué)術(shù)思想的主要方法。其中參照了采用氣化學(xué)說的醫(yī)家著作學(xué)術(shù)觀點的對比，提煉歸納書中內(nèi)容并分點闡述。如參考《張志聰醫(yī)學(xué)全書》、《陳修園醫(yī)學(xué)全書》、《唐容川醫(yī)學(xué)全書》《傷寒論崇正篇》等。
　　成果:
　　蘇世屏《傷寒論原文真義》這部醫(yī)學(xué)著作所表達的學(xué)術(shù)思想，屬于維護舊論派，其中又是維護舊論派中持氣化學(xué)說的醫(yī)家。繼

4、承并發(fā)揚了六經(jīng)氣化學(xué)說，原書體例參照陳修園《傷寒論淺注》的編次特點，并且以六經(jīng)思想為核心對其進行分章節(jié)。并且用“以經(jīng)注經(jīng)”、“以論釋論”“以臨證解論”的方式對《傷寒論》進行注釋。
　　蘇氏先從氣化形質(zhì)兩個層面分析人體中氣的種類——經(jīng)氣和谷氣，不同的形質(zhì)系統(tǒng)——五臟六腑、經(jīng)隧、經(jīng)筋、經(jīng)絡(luò)、血脈，揭示出六經(jīng)本標(biāo)中氣理論。病因為人體正氣不足，太陽經(jīng)經(jīng)氣陰陽失衡，導(dǎo)致六淫中寒邪侵襲。本氣不足是致病的本因，而寒邪是六淫致病之首，其他燥濕熱邪

5、氣則需通過寒邪帶領(lǐng)才能進入人體致病。后續(xù)的病機變化則是有關(guān)傳經(jīng)的問題。病邪進太陽經(jīng)經(jīng)氣層后，則進入到他經(jīng)，蘇氏歸納為有“轉(zhuǎn)”和“屬”，并且探索了《傷寒論》中傳經(jīng)的方式和日數(shù)，歸納了傳經(jīng)與日數(shù)的規(guī)律。這是一個創(chuàng)新點。因此，蘇氏認為，《傷寒論》以太陽傷寒為主要之立說，以寒之標(biāo)氣中風(fēng)為分說，以合病并病為合說。
　　結(jié)論:
　　蘇世屏《傷寒論原文真義》中的學(xué)術(shù)思想繼承了“錢塘二張”為代表的維護舊論派，并發(fā)揚了維護舊論派中用六經(jīng)氣化思