1、生態(tài)文明是人類(lèi)社會(huì)文明史上的一種新的文明形式，是當(dāng)代環(huán)境與發(fā)展形勢(shì)下物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的生態(tài)化形式。生態(tài)文明觀(guān)新理念是可持續(xù)發(fā)展的深層哲學(xué)基礎(chǔ)。當(dāng)今時(shí)代，生態(tài)文明問(wèn)題已越來(lái)越成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)之一。經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，生產(chǎn)力的發(fā)展經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明、科教文明，目前正朝著生態(tài)文明的方向邁進(jìn)；社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，社會(huì)應(yīng)當(dāng)是物質(zhì)文明、精神文明和生態(tài)文明的統(tǒng)一。其中，有些觀(guān)點(diǎn)有待探討和商榷，但毫無(wú)疑義，生態(tài)文明是社會(huì)文明的組成部分，或者說(shuō)，生態(tài)文

2、明是衡量社會(huì)文明的標(biāo)志之一，生態(tài)文明是人類(lèi)走向未來(lái)的必然選擇。江澤民同志在"七一"講話(huà)中有一段十分精彩的論述："要促進(jìn)人和自然的協(xié)調(diào)與和諧，使人們?cè)趦?yōu)美的生態(tài)環(huán)境中工作和生活。堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，改善生態(tài)環(huán)境和美化生活環(huán)境，改善公共設(shè)施和社會(huì)福利設(shè)施。努力開(kāi)創(chuàng)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕和生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。"特別要指出的，江澤民同志的這段話(huà)是在講為實(shí)現(xiàn)黨的歷史任務(wù)而奮斗時(shí)提出來(lái)的，可見(jiàn)生態(tài)環(huán)境建設(shè)、

3、走文明發(fā)展的道路是推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的要求。2005年“21世紀(jì)論壇”開(kāi)幕時(shí)，胡錦濤致賀信說(shuō)：實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，關(guān)系全人類(lèi)的未來(lái)，是世界各國(guó)人民共同關(guān)注的重大課題。這次會(huì)議以“可持續(xù)發(fā)展——中國(guó)與世界”為主題，是非常有意義的。中國(guó)高度重視可持續(xù)發(fā)展，明確提出并堅(jiān)持實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。我們強(qiáng)調(diào)要樹(shù)立和落實(shí)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀(guān)，就是要堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社

4、會(huì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，促進(jìn)人與自然和諧相處，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。賀信還說(shuō)，地球是人類(lèi)的共同家園。實(shí)施可持續(xù)發(fā)展需要世界各國(guó)人民共同努力。中國(guó)愿同國(guó)際社會(huì)加強(qiáng)合作，交流經(jīng)驗(yàn)，相互學(xué)習(xí)，共同為促進(jìn)全球的可持續(xù)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨十六屆五中全會(huì)也特別明確地提出，把建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)和環(huán)境友好型社會(huì)，作為“十一五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)之一，這是符合中國(guó)國(guó)情，順應(yīng)時(shí)代要求，反映人民愿望的。因?yàn)榻ㄔO(shè)資源節(jié)約型社會(huì)和環(huán)境

5、友好型社會(huì)是由中國(guó)的基本國(guó)情決定的，加快建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)和環(huán)境友好型社會(huì)，事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，事關(guān)人民群眾根本利益，事關(guān)中華民族生存和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，必將對(duì)中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響本文試圖運(yùn)用理論聯(lián)系實(shí)際的方法，通過(guò)對(duì)生態(tài)文明觀(guān)的內(nèi)涵界定、歷史演變及理論體系的分析，證明了生態(tài)文明觀(guān)是中國(guó)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。并通過(guò)生態(tài)文明觀(guān)中的若干問(wèn)題與實(shí)證剖析，提出了怎樣建立生態(tài)文明的方法。全文

6、分前言和三章，共四個(gè)部分。序言提出了生態(tài)文明概念的由來(lái)，建設(shè)生態(tài)文明的意義以及對(duì)之進(jìn)行系統(tǒng)研究的理由。第一章著重分析生態(tài)文明觀(guān)的基本內(nèi)容、基本內(nèi)涵、歷史演變、主張理念、理論體系、基本特點(diǎn)、流通方式、消費(fèi)方式的分析和對(duì)生態(tài)文明的反思，提出了生態(tài)文明觀(guān)及其理論基礎(chǔ)。第二章具體分析了生態(tài)文明觀(guān)是中國(guó)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。第三章探討了怎樣建設(shè)生態(tài)文明及生態(tài)文明與生態(tài)文化的關(guān)系第四章進(jìn)一步用實(shí)證分析了生態(tài)文明的若干問(wèn)題及生態(tài)文明建設(shè)的幾點(diǎn)思考。2