1、20世紀(jì)初的中國(guó),其上層建筑領(lǐng)域經(jīng)歷了一場(chǎng)長(zhǎng)期且艱巨的法律變革運(yùn)動(dòng)——中國(guó)法律的近代化。傳統(tǒng)的中華法系在西方資本主義法律的挑戰(zhàn)和沖擊之下,開始了從古代傳統(tǒng)封建法律向近代資本主義法律的轉(zhuǎn)型。晚清的諸多有識(shí)之士此時(shí)也紛紛開始睜眼看世界,以期順應(yīng)時(shí)代所帶來的巨大變遷。于是,一場(chǎng)轟轟烈烈的法律變革運(yùn)動(dòng)便自晚清預(yù)備立憲正式拉開帷幕。作為晚清歷史上堪與曾國(guó)藩、李鴻章后先比肩的重要人物,張之洞在這場(chǎng)法律變革中扮演著怎樣的角色?他究竟是維護(hù)封建倫理綱常

2、的“禮教派首領(lǐng)”,是“清末修律的最大反對(duì)者”,還是積極推動(dòng)這場(chǎng)近代化變革的“促進(jìn)派”?本文擬圍繞這一法律史學(xué)界爭(zhēng)論不休的問題展開論述,本著歷史唯物主義的指導(dǎo)原則,采用法學(xué)和史學(xué)結(jié)合的方法,通過全面整理分析張之洞法律思想的源流、表現(xiàn)及其變化過程,還原張之洞這個(gè)晚清重臣在中國(guó)法律近代化轉(zhuǎn)型中應(yīng)有的歷史地位和作用。文章在全面梳理了張之洞法律思想及其實(shí)踐后,肯定了張之洞“中體西用”法律觀的時(shí)代合理性和張之洞在清末新政中的積極作用。并在此基礎(chǔ)上,