1、公民對法律的服從歷來是西方法哲學討論的重大問題，至今已經出現(xiàn)了大量的理論闡釋，主要有社會契約論，暴力威懾論，法律正當論和功利主義論等。這些理論各有側重，分別蘊含著真理的一部分。在此基礎上，本文分別予以理論介紹及評析，指出法治在當今時代面臨著多視角和服從理由多元的問題。因為公民服從法律的理由有很多種，例如信仰、習慣、暴力威懾等，這些理由往往混合在一塊。加之后現(xiàn)代主義的興起，對很多傳統(tǒng)法學理論解構愈發(fā)使服從問題云遮霧繞。所以我們應該采取從下

2、至上的視角，討論公民服從法律的理由以及何種法律才值得服從。
　　 這些理論的探討對當今中國的法治建設有著非常重要的意義。因為中國雖然歷經上百年法學精英和政治精英們的努力并在政府推進型法制生成模式下，頒布了大量成文法，但法治的觀念基礎——權利意識和個體意識仍有待發(fā)展。如果法治意味著公民不僅在法律制度完善的情況下服從法律，更要求在法律制度相對不完善的情況下也能對其服從，就必須認識到實現(xiàn)公民服從法律的最根本動力在于守法意識的形成。西方

3、的法治歸根結底是西方文明和社會主流思想的產物。隨著對自由主義背景下法治反思的深入，我們可以進一步追問，外有后現(xiàn)代主義視角下對自由主義法治思想的責難，內有中國傳統(tǒng)價值觀的頑強對抗，中國法治進程中遇到的阻力是否因為西方法治模式本身就存在某些水土不服的隱疾？要使法律獲得超然而獨立地位這樣的價值觀在中國扎根，將把法律視為維護特定時代道德體系或者政治體系工具的觀點轉化為將其視為指導和維系社會生活最高規(guī)則的觀點將受到何種因素的影響。這些問題都可以集