1、眾所周知，中國(guó)古代沒有完整政治學(xué)意義上的國(guó)家觀，有的只是傳統(tǒng)的天下觀。國(guó)家觀念的缺失使中華民族在長(zhǎng)達(dá)兩千多年的封建社會(huì)一直以天朝大國(guó)自居。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)一聲炮響，喚醒了沉睡的清王朝，也給中華民族帶來了無盡的磨難和屈辱。在生死存亡的緊要關(guān)頭，中華民族的有識(shí)之士開始了轟轟烈烈的救亡圖存運(yùn)動(dòng)，高揚(yáng)愛國(guó)主義的大旗，旨在建立一個(gè)獨(dú)立、自主、富強(qiáng)的近現(xiàn)代民族國(guó)家。隨著愛國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)的開展和深入，近代國(guó)家觀念逐步形成，為構(gòu)建近現(xiàn)代民族國(guó)家奠定了堅(jiān)實(shí)

2、的思想基礎(chǔ)，同時(shí)，國(guó)家主權(quán)意識(shí)強(qiáng)化，中國(guó)政府在外交上爭(zhēng)回了大量喪失的主權(quán)。 本文嘗試以這一歷史性轉(zhuǎn)折為分水嶺，探索從家國(guó)一體的傳統(tǒng)天下觀到近代意義上的國(guó)家觀的形成背景和歷程，從而闡釋國(guó)家觀念的形成對(duì)于構(gòu)建近現(xiàn)代民族國(guó)家的重要意義和深遠(yuǎn)影響。全文共分為三個(gè)部分： 第一部分：主要介紹傳統(tǒng)的天下觀及其特點(diǎn)，傳統(tǒng)天下觀在民族關(guān)系上表現(xiàn)為華夏中心主義。家國(guó)一體的天下觀念在長(zhǎng)達(dá)兩千多年的封建社會(huì)占據(jù)著主導(dǎo)地位。 第二部分：以