1、公正觀就是人們對(duì)公正的根本看法和觀點(diǎn)，是對(duì)公正的系統(tǒng)化整理而形成的理論體系。時(shí)代是公正觀存在和發(fā)展的載體，不同時(shí)代的人們公正觀會(huì)有差別，作為中國(guó)的指導(dǎo)思想——馬克思主義，實(shí)現(xiàn)了公正觀的劃時(shí)代性的演變。針對(duì)現(xiàn)階段馬克思主義理論深化整理的內(nèi)在要求，以及當(dāng)代需要怎樣的公正觀才能夠引領(lǐng)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)要求，本文試圖通過(guò)對(duì)《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中的公正觀的解讀，探究馬克思的公正思想，挖掘其當(dāng)代價(jià)值，并結(jié)合中國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際來(lái)探究馬克思主義的公正觀。
　

2、　本研究分四個(gè)部分。首先通過(guò)對(duì)公正觀問(wèn)題的背景、意義、現(xiàn)狀等的梳理，揭示公正觀的研究方法、基本結(jié)論以及本文的創(chuàng)新所在。其次，解讀國(guó)內(nèi)外公正思想以及馬克思部分著作中的公正思想，揭示公正觀的演進(jìn)過(guò)程。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)拉薩爾公正觀的批判揭示《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中的馬克思主義公正觀。再次，從人、社會(huì)、國(guó)家三個(gè)角度對(duì)《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中馬克思公正觀進(jìn)行了文本的當(dāng)代解讀，由此得出《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中馬克思公正觀的實(shí)質(zhì)。最后，本文從實(shí)踐角度解讀了《哥達(dá)綱領(lǐng)