1、中共中央黨校碩士學(xué)位論文法律信仰在依法治國(guó)進(jìn)程中的作用及培育姓名：定慶云申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：法學(xué)指導(dǎo)教師：劉永桂20000101法律信仰在依法治國(guó)進(jìn)程中的作用及培育雖然黨的十五大提出了“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”的治國(guó)方略，但是審視現(xiàn)實(shí)，從理論到實(shí)踐，我們還存在著一個(gè)很大的誤區(qū)，即對(duì)物質(zhì)性的法律制度的過(guò)分關(guān)注和對(duì)精神性的法律觀念的極度忽視。不論個(gè)人還是社會(huì)都缺乏對(duì)法律的真誠(chéng)的信仰。一個(gè)社會(huì)若失去了民眾對(duì)法律的信仰與敬重，即使制

2、定出千百部再好、再完備的法律，也難以內(nèi)化為一種民族傳統(tǒng)和民族精神，從而難以完成建立法治國(guó)家的歷史使命。本文擬就法律信仰在依法治國(guó)進(jìn)程中的作用做一些論述，并對(duì)法律信仰的培育途徑做一些闡述，以期喚起個(gè)人乃至社會(huì)對(duì)法律的真誠(chéng)信仰。一、法律信仰的由來(lái)( 一) 關(guān)于信仰。信仰，是當(dāng)代社會(huì)人所關(guān)注的熱點(diǎn)之一。對(duì)于信仰的含義，中外的思想家曾作出各種解釋?！凇芭f約”中，“信仰”一詞( f a i t h ) 稱之為“E m u n a c h ”，

3、含義是“堅(jiān)定”( f i r m n e s s ) 。——“信仰就是所希望的事物的實(shí)質(zhì)，是未見之事物的確證。”1——“信仰是人心中最高的情感。也許，在每一世代中，??沒(méi)有一個(gè)人超越它?！?——“信仰是使個(gè)性堅(jiān)強(qiáng)、行為持久、態(tài)度真誠(chéng)、意志集中的一種知識(shí)形態(tài)?！?——“信仰是對(duì)某種主張、主義、宗教或某人極度相信和尊敬，拿來(lái)作為自己行動(dòng)的指南和榜樣?！?人們對(duì)信仰的含義，可從不同的角度作出解釋。只要這種解釋能概括出信仰的基本特征，而實(shí)際上

4、，在研究信仰的含義時(shí)，至少要包括兩個(gè)方面：一方面是信仰的主體和信仰的客體；另一方面是信仰主體和信仰客體之間的關(guān)系。’‘新約全書·希伯來(lái)書' 轉(zhuǎn)引自( 美) 艾德勒·范多倫： ‘西方思想寶庫(kù)，第5 5 2 頁(yè)．吉林人民出版杜1 9 8 8 年版．2 ( 丹麥) 克爾愷郭爾： ‘恐t g 與顫栗) 跋，轉(zhuǎn)引自‘西方思想寶庫(kù)) 第5 6 1 頁(yè)．3 賀鷺t ‘文化與人生) 第8 9 頁(yè)，商務(wù)印書館，1 9 8 8