1、隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人類傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式和思維理念被賦予了新的內(nèi)涵。與一般的動(dòng)物保護(hù)法律不同，動(dòng)物福利法著重強(qiáng)調(diào)尊重動(dòng)物的生存權(quán)利，促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。本課題的研究是為了更好實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益和社會(huì)效益協(xié)調(diào)統(tǒng)一。 本文基于對(duì)動(dòng)物福利法重要性的認(rèn)識(shí)，對(duì)其相關(guān)的幾個(gè)基本問題進(jìn)行討論。相關(guān)的研究內(nèi)容如下： 首先，通過闡明動(dòng)物福利的概念，引申出動(dòng)物福利法的起源和立法現(xiàn)狀。接著對(duì)動(dòng)物福利法的特征和立法模式進(jìn)行

2、分析，以明晰世界各國立法目的，從而為全文的分析奠定了邏輯基礎(chǔ)。 其次，對(duì)動(dòng)物福利法的理論基礎(chǔ)進(jìn)行詳細(xì)地闡釋。在論述時(shí)，本文通過重溫感受世界各國悠久的生存智慧，悉心體味本族和異邦的哲學(xué)及理論構(gòu)建，去了解動(dòng)物福利法的理論基礎(chǔ)，引申出文化因素對(duì)動(dòng)物福利立法的重要作用，同時(shí)為我國動(dòng)物福利立法前景的展望作以鋪墊。 再次，利用上文對(duì)世界各國動(dòng)物福利法立法模式的分析，進(jìn)一步對(duì)飼養(yǎng)動(dòng)物和野生動(dòng)物的福利法法律原則加以討論，從滿足動(dòng)物生理福

3、利、環(huán)境福利、衛(wèi)生福利、心理福利和行為福利等幾個(gè)角度加以闡釋，來探討如何提高飼養(yǎng)動(dòng)物福利；同時(shí)，提出了以3R原則為基礎(chǔ)改善實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利；并且從“拯救珍惜瀕危的”、“合理利用產(chǎn)業(yè)的”、“保護(hù)發(fā)展有益的”、以及“減少控制有害的”等幾個(gè)方面加以分析，確立了拯救保護(hù)和減少控制原則來提高野生動(dòng)物福利。 最后，通過對(duì)我國社會(huì)人文環(huán)境的分析，闡述了在我國對(duì)動(dòng)物福利進(jìn)行立法的必要性和可行性，并且對(duì)我國動(dòng)物福利立法做出了初步的結(jié)構(gòu)構(gòu)想。同時(shí)表達(dá)了