1、六朝隋唐時(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)走向鼎盛的階段，在中國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展史上起著承前啟后的重要作用。在眾多與醫(yī)學(xué)相關(guān)史料中，《隋書(shū)·經(jīng)籍志》《舊唐書(shū)·經(jīng)籍志》《新唐書(shū)·藝文志》占有重要地位。其中載錄的醫(yī)學(xué)書(shū)籍線索，不僅反映了當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)學(xué)成就，更折射出當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)實(shí)況和社會(huì)風(fēng)貌，對(duì)學(xué)術(shù)研究有重要意義。
　　目的：以《隋書(shū)·經(jīng)籍志》《舊唐書(shū)·經(jīng)籍志》《新唐書(shū)·藝文志》中著錄的醫(yī)籍為基礎(chǔ)，來(lái)研究六朝隋唐時(shí)期的醫(yī)學(xué)情況，并針對(duì)材料展開(kāi)思考。內(nèi)容簡(jiǎn)介如下

2、：第一部分為研究回顧，分為以下幾類：首先，是對(duì)六朝隋唐醫(yī)學(xué)情況概述類研究。其次，是專書(shū)及相關(guān)內(nèi)容專題類研究，涉及不僅有語(yǔ)言文字、版本等文獻(xiàn)學(xué)內(nèi)容，也有本草、方劑、婦兒等不同種類的醫(yī)學(xué)內(nèi)容。再者，是針對(duì)六朝隋唐醫(yī)家及相關(guān)內(nèi)容的研究?？傊?，不同學(xué)者研究角度不同，專題研究細(xì)致深入，總括性研究尚顯不足。分別以“三志”或綜合“三志”為基礎(chǔ)來(lái)整體把握醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)及醫(yī)學(xué)實(shí)際情況的研究尚未見(jiàn)到，因此這一部分也成為本文的創(chuàng)新之處。
　　方法：利用校圖書(shū)

3、館書(shū)籍資源及中國(guó)知網(wǎng)、萬(wàn)方、讀秀等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，采用目錄學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)及統(tǒng)計(jì)學(xué)方法，以“三志”史料為基礎(chǔ)，部分內(nèi)容結(jié)合現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者的相關(guān)研究。
　　結(jié)果：按不同種類將“三志”著錄醫(yī)籍分為基礎(chǔ)、本草、內(nèi)科疾病、金瘡折瘍、針灸、婦兒、養(yǎng)生等，可謂種類多樣，內(nèi)容豐富，同時(shí)根據(jù)“三志”著錄醫(yī)籍的相關(guān)信息，歸納出：①數(shù)量眾多、亡佚嚴(yán)重；②圖文并茂、體裁各異；③撰者眾多、參與廣泛；④著錄粗糙、差異較大的特點(diǎn)。針對(duì)以上線索加以簡(jiǎn)要分析，初步梳理出其能反映

4、的醫(yī)學(xué)實(shí)際，即：①文獻(xiàn)的匯總整理；②醫(yī)學(xué)理論與臨床醫(yī)療的發(fā)展；③宗教對(duì)中醫(yī)學(xué)的滲透；④個(gè)人編撰到國(guó)家輯錄；⑤醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)受客觀因素影響，以有形實(shí)物為載體的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)編撰、傳播受限；⑥醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)只在一定程度上反映醫(yī)學(xué)實(shí)際，并不全面。
　　結(jié)論：基于以上結(jié)果，從社會(huì)上層、戰(zhàn)亂、科技、思想文化、民族融合及對(duì)外交流等方面進(jìn)行探討，認(rèn)為中醫(yī)藥只有在中國(guó)傳統(tǒng)文化繁盛、學(xué)術(shù)自由的環(huán)境中，堅(jiān)持自身特色優(yōu)勢(shì)，把握發(fā)展新機(jī)遇，充分利用各種社會(huì)因素，才能真正走