1、如果想關(guān)注當代的中國，首先應(yīng)對中國的鄉(xiāng)村有深刻的關(guān)注。所謂得農(nóng)村者得天下，中國的問題仍然主要是鄉(xiāng)村的問題，從最根本上看，中國社會是鄉(xiāng)土性的。鄉(xiāng)村社會是中國最大的司法實踐地域，我們應(yīng)認真思考和深入分析現(xiàn)今法律在鄉(xiāng)村到底是一個怎樣的狀況，村民的法律信仰到底是怎樣的。關(guān)注法律在當下鄉(xiāng)村的實際運行狀況是研究中國法律總體運行的一個重要視角。為此，我們必須深入到鄉(xiāng)村中去，進行具體的關(guān)于法律在鄉(xiāng)村的實證方面的調(diào)查研究，和鄉(xiāng)村進行零距離的面對面接觸，才

2、能科學(xué)地分析和解釋發(fā)生在中國鄉(xiāng)村舞臺上司空見慣而又撲朔迷離的法律生活圖景。
　　 這篇文章我選擇鄉(xiāng)村社會的法律信仰作為視角，這里研究的鄉(xiāng)村社會生活中的法律信仰不是伯爾曼提出的宗教式的法律信仰等人們內(nèi)心的崇拜和尊敬。這里的法律限定在國家制定法層面，把法律信仰定義為兩方面，一是村民對法律的信任程度，即信法方面；另一方面是村民對法院的信任程度，即法律的權(quán)威方面，法律在鄉(xiāng)村的實際效用何如?主要從這兩個層次對鄉(xiāng)村社會生活中的法律信仰進行考

3、察和分析。
　　 中國幅員遼闊，農(nóng)村的形態(tài)也千差萬別，我們不可能令所有形態(tài)的農(nóng)村中的村民都參與到調(diào)查報告的完成中來。為此我選擇了山東的一個小鄉(xiāng)村--L村作為考察對象。本次調(diào)查主要采取了問卷調(diào)查和田間訪談的方法。在鄉(xiāng)村進行法律實際考察，要在鄉(xiāng)村的田間地頭，在村民的酒桌炕頭來深入細微的了解真正的中國鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)村里生活的鄉(xiāng)民，以及鄉(xiāng)村社會法律信仰的實際狀況。
　　 本文以問卷調(diào)查的實際數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)來展開全文的構(gòu)思和寫作，通過對數(shù)據(jù)