1、中國(guó)已經(jīng)步入了老年型社會(huì)。未富先老的時(shí)代背景,和以家庭贍養(yǎng)為主的傳統(tǒng)贍養(yǎng)模式,決定了無法在短時(shí)間內(nèi)對(duì)贍養(yǎng)問題做出大的變動(dòng)。與此同時(shí),家庭結(jié)構(gòu)的變動(dòng)又給傳統(tǒng)的家庭贍養(yǎng)帶來了挑戰(zhàn)。因此,如何在現(xiàn)有贍養(yǎng)模式下應(yīng)對(duì)因家庭結(jié)構(gòu)變化帶來的贍養(yǎng)難題,顯得迫在眉睫。
　　文章共分為三部分。第一部分對(duì)中國(guó)老年型社會(huì)的狀況、老年人家庭贍養(yǎng)的狀況做了整體概述;第二部分論述贍養(yǎng)義務(wù)的履行主體,指出了范圍和順序。在范圍中還重點(diǎn)講到了現(xiàn)行立法規(guī)定之外的主體,

2、探討了納入直系姻親作為義務(wù)主體的可能性。條理清晰地列舉了贍養(yǎng)義務(wù)人之間的順序,和同一贍養(yǎng)義務(wù)人不同義務(wù)之間的履行順序,以及對(duì)順序安排原因的個(gè)人觀點(diǎn)。第三章是對(duì)義務(wù)內(nèi)容的詳細(xì)介紹,對(duì)贍養(yǎng)義務(wù)的性質(zhì)界定后,從經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)、精神慰藉、生活照料三個(gè)層面詳細(xì)論述,逐項(xiàng)分析,并且對(duì)贍養(yǎng)權(quán)利人的過失、精神慰藉的方式、生活照料義務(wù)的轉(zhuǎn)移,都進(jìn)行了嘗試分析。
　　本文從基本的權(quán)利義務(wù)主體、內(nèi)容入手,配合生動(dòng)的案例通盤考慮贍養(yǎng)問題。文章的寫作目的不是從社