1、婚姻家庭文化是人類社會(huì)生活的一個(gè)剖面,其中女性有著頗為特殊的地位,女性的生活在很大程度上乃是婚姻家庭基本面貌的縮影。從婚姻家庭法的角度觀察我國古代婦女的法律地位,對(duì)于全面了解她們的社會(huì)生活具有不可忽視的意義。
　　本文主要運(yùn)用法社會(huì)學(xué)、歷史分析法的方法,從婚姻家庭法中觀察中國古代婦女法律地位,進(jìn)行了三個(gè)層次的闡釋,這三個(gè)層次由現(xiàn)象到本質(zhì)、由表及里漸進(jìn)深入。
　　第一層主要反映古代婚姻家庭法中涉及婦女地位的基本內(nèi)容。從內(nèi)容上看

2、,主要包括婚姻制度、家庭秩序和婦女權(quán)利?；橐鲋贫戎饕疾炝私Y(jié)婚中“父母之命、媒妁之言”的實(shí)質(zhì)要件和婚姻“六禮”這一程序要件,離婚中的“七出”和“義絕、和離”以及“一夫一妻多妾制”;家庭秩序主要論述了禮法對(duì)婦女的要求、夫妻關(guān)系和妻妾關(guān)系;婦女權(quán)利側(cè)重考察婦女在家庭關(guān)系中所有的人身權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利和繼承權(quán)以及訴權(quán)和同罪異罰等。這一部分的闡釋全面而淺層,但作為本文進(jìn)一步論述的基礎(chǔ)又是非常必要的;
　　第二層是在前者的基礎(chǔ)上對(duì)古代婦女法律地

3、位形成的根源和特點(diǎn)進(jìn)一步探討,主要涉及兩個(gè)問題。其一是指出古代婚姻家庭法的指導(dǎo)思想。中國古代社會(huì)家國一體,宗法制社會(huì)的主要功能就是宣傳、教化儒家倫理和制裁違反儒家倫理的行為,儒家倫理思想的演變因而對(duì)古代婚姻法律制度有著重要的影響,而以儒家思想為主導(dǎo)產(chǎn)生的社會(huì)意識(shí)形態(tài)是古代婦女地位低下的根源所在;其二是對(duì)貫穿古代婚姻家庭法中滲透的“家本位”特色的分析,從三個(gè)方面看:(一)婚姻目的。主要從婚姻的基本功能分析其家族目的、政治目的;(二)婚姻制

4、度。側(cè)重看婚姻儀式、婚制本質(zhì)等;(三)禮法規(guī)定。簡(jiǎn)略考察幾個(gè)反映婚姻宗法家族性的具有代表性的禮法規(guī)定。這一層面的兩個(gè)問題略有側(cè)重點(diǎn),不宜鋪敘,但對(duì)根源及特色的分析是本文論述的核心內(nèi)容。
　　最后一個(gè)層面主要探析古代婦女在婚姻家庭法中的地位對(duì)當(dāng)代婚姻家庭觀的影響和啟示,這是對(duì)古代婚姻法律制度價(jià)值的進(jìn)一步思考。一方面,以古照今,時(shí)至今日,古代婚姻家庭中的一些“禮法”原則和精神仍在一定程度上影響著中國人的婚姻家庭觀;另一方面,從古代婚姻