1、我國向來重視道德教化，有著幾千年的道德教育傳統(tǒng)，積累了相當(dāng)豐富的道德教育經(jīng)驗(yàn)，為凈化社會(huì)空氣，維護(hù)社會(huì)秩序，培養(yǎng)高素質(zhì)人才一度發(fā)揮了重要作用。但隨著社會(huì)的發(fā)展與時(shí)代的變遷，社會(huì)生活出現(xiàn)了多元化趨勢，這些趨勢給我們傳統(tǒng)的學(xué)校德育帶來了多方面的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)以道德境界的提升和完善為目的道德教育模式已無法適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展需要，因而雖然道德教育常抓不懈，但實(shí)效低下也是一個(gè)不爭的事實(shí)。特別是當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)上普遍面臨道德危機(jī)、道德滑坡，道德問題層出不

2、窮。道德問題最終要靠道德教育來解決。 “為了明日的世界，教育今日的青少年兒童”。重視和加強(qiáng)中小學(xué)道德教育是教育改革的重要特征。本文主要從為了生活而道德，道德指導(dǎo)人更好地生活這一角度，以倫理學(xué)和教育學(xué)的相關(guān)理論作為理論基礎(chǔ)，研究學(xué)校德育實(shí)踐中道德與生活的整合，探索性地提出了現(xiàn)行的中小學(xué)道德教育應(yīng)從境界德育轉(zhuǎn)向生活德育。 第一部分是解讀境界德育與生活德育的基本所指及表現(xiàn)特征，并探索其思想源流； 第二部分是從德育與生活