1、本文對(duì)南京明城墻的政治象征理論進(jìn)行了探討。伴隨著中華文明的濫觴，獨(dú)具一格的墻文化便與人們的日常生活結(jié)下了不解之緣。墻的產(chǎn)生、類別、功能及其研究的價(jià)值方向共同構(gòu)成了墻文化的有機(jī)組成部分，可以說(shuō)，一部墻文化的發(fā)展史正是中國(guó)文化發(fā)展的縮影。進(jìn)入到階級(jí)社會(huì)尤其是封建社會(huì)時(shí)期，墻與政治生活產(chǎn)生了緊密聯(lián)系，政治象征的引入使得這種聯(lián)系成為可能。墻作為一種建筑語(yǔ)言，通過(guò)其政治象征的功能訴說(shuō)著政治領(lǐng)域內(nèi)不為常人所知的秘密，這些無(wú)聲的語(yǔ)言在為人們提供社會(huì)記

2、憶、區(qū)分社會(huì)等級(jí)地位、強(qiáng)化政治認(rèn)同、樹(shù)立政治權(quán)威等方面發(fā)揮著重要作用。城墻作為墻文化的構(gòu)成部分，歷來(lái)被人們視為國(guó)家權(quán)威的象征。作為政治象征載體的南京明城墻，其建造時(shí)間漫長(zhǎng)，構(gòu)造要求精良，布局與眾不同，體現(xiàn)了一代王朝的非凡氣魄，更象征了統(tǒng)治者朱元璋皇權(quán)神授、至高無(wú)上、不可侵犯的思想。其中城磚制作嚴(yán)格，并刻有各式銘文，是開(kāi)啟明初政治思想寶庫(kù)的一把鑰匙。城門(mén)高大雄偉，并與城樓、護(hù)城河等構(gòu)成一幅象征皇家政治權(quán)威的空間畫(huà)面。南京明城墻歷經(jīng)歲月滄桑

3、，見(jiàn)證了明初遷都北京、南明衰落、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、民國(guó)的“拆”“?！敝疇?zhēng)以及抗戰(zhàn)時(shí)期的南京大屠殺等，這些恍如昨昔的社會(huì)記憶賦予了它更加豐富的象征內(nèi)涵。歲月的年輪進(jìn)入當(dāng)代以來(lái)，尤其是新時(shí)期以來(lái)，南京明城墻面臨著時(shí)代轉(zhuǎn)型的任務(wù)，須滿足當(dāng)前政治生活的需要，因此，亟需對(duì)其政治象征進(jìn)行再生產(chǎn)。從政治象征中的人、物、儀式等載體入手，南京明城墻政治象征的再生產(chǎn)分別注入了紅色傳統(tǒng)元素、時(shí)代元素以及國(guó)際元素等，為當(dāng)今南京明城墻政治象征的再生產(chǎn)探索了簡(jiǎn)要的路徑