1、和平發(fā)展觀與和諧世界觀是黨的十六大以來中國外交戰(zhàn)略新思路的基本內(nèi)容。在當今世界格局的變化中，出現(xiàn)了多種力量的興起以及大國之間既相互合作與借重、又相互競爭與牽制的態(tài)勢；經(jīng)濟全球化的不斷深化使各國間的共同利益日益擴大和增加，整個世界呈現(xiàn)出“你中有我、我中有你”相互交融的局面，協(xié)調(diào)與合作成為國際關(guān)系的主流，共贏、合作成為各國謀和平、促發(fā)展的必由之路。這不僅為中國走和平發(fā)展道路提供了機遇，也為建設(shè)和諧世界創(chuàng)造了條件。我國提出走和平發(fā)展的道路，就

2、是在爭取和抓住世界和平與發(fā)展機遇發(fā)展自己的同時，又以自身發(fā)展來促進世界的和平與發(fā)展；提出構(gòu)建和諧世界理念，則是強調(diào)在經(jīng)濟全球化背景下，世界各國在發(fā)展方面不可能獨善其身，各國只有攜手合作，共建和諧、繁榮的世界，才能推動各國自身的發(fā)展和實現(xiàn)人類社會的共同進步。本文圍繞黨的十六大以來中國外交戰(zhàn)略新思路這一主題從三個方面進行了闡述。 第一部分主要是對黨的十六大以來中國外交戰(zhàn)略新思路的形成從理論、歷史、現(xiàn)實三個方面進行了分析。馬克思主義在

3、中國的發(fā)展必然體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化思維的視角，所以在理論支點上一是馬克思主義，一是中國的傳統(tǒng)文化；新一代領(lǐng)導(dǎo)集體的外交戰(zhàn)略是在繼承和發(fā)展了前三代領(lǐng)導(dǎo)集體外交思想的基礎(chǔ)上逐步形成的，探尋黨的十六大以來中國外交戰(zhàn)略新思路的形成，必然要對新中國成立以來中國外交發(fā)展的歷史軌跡進行剖析：思維決定于存在，外交理念必然是對當時的國內(nèi)外形勢的反映，所以還必須從客觀實際中尋找依據(jù)。 第二部分從理論和實踐兩個層面對黨的十六大以來中國外交戰(zhàn)略新思路進行了

4、詮釋。首先從理論層面對和平發(fā)展觀與和諧世界觀的提出過程、內(nèi)涵分析、當代價值三個方面進行了分析和論證。其一，和平發(fā)展觀與和諧世界觀的提出是一個漸進的過程，它是在不斷的外交實踐基礎(chǔ)上逐步形成而不是一蹴而就的；其二，對和平發(fā)展觀與和諧世界觀的內(nèi)涵進行了分析和界定；其三，新的戰(zhàn)略理念必然對今后的國內(nèi)建設(shè)和國際交往提供思想支撐和理論指導(dǎo)。其次從實踐層面對和平發(fā)展觀與和諧世界觀進行了實證分析。新的領(lǐng)導(dǎo)集體在新形勢下不斷發(fā)展和完善了以大國外交為關(guān)鍵，

5、周邊外交為首要，發(fā)展中國家外交為基礎(chǔ)，多邊外交為重要舞臺的跨世紀全方位外交新的總體格局，把中國的外交實踐不斷地推向前進，本部分就是按照這個思路分別進行了闡述。 第三部分首先總結(jié)了積極主動、靈活務(wù)實、以人為本、首腦外交更趨活躍等是新一代領(lǐng)導(dǎo)集體在對外交往中鮮明的時代特色。其次對中國外交的未來發(fā)展走向進行了思考和研究。其一，要處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系，對反映人類社會發(fā)展規(guī)律的正確認識我們要堅定不移地繼續(xù)堅持，對不合時宜的觀念要敢于摒棄