1、全球化、國(guó)際市場(chǎng)、以及運(yùn)輸和通訊領(lǐng)域的新可能正塑造著我們的當(dāng)今世界。在全球化的世界中，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)崛起和全球金融危機(jī)使得中國(guó)獲得了越來越多的關(guān)注由于靈活性的增加，學(xué)習(xí)外語和國(guó)際學(xué)生交流己變得越來越重要。
　　在這一背景下，移民帶來的語言，不再被視為一種負(fù)擔(dān)，而是一種國(guó)家能夠獲得的資源。因此，各國(guó)正試圖保留移民的繼承語，這將使繼承語理論在教育領(lǐng)域得到發(fā)展，提升該理論在教育中的重要性。在此之前，移民們往往被希望能夠充分融入所在國(guó)，包括學(xué)

2、習(xí)本國(guó)語言。采用主流文化和參加正規(guī)的學(xué)校教育，往往會(huì)導(dǎo)致語言的轉(zhuǎn)變。例如，在美國(guó)的移民子女，包括上學(xué)前主要使用他們自己繼承語的孩子，由于英語巨大的主導(dǎo)地位和學(xué)習(xí)其他語言資源有限，他們的繼承語技能迅速下降(He20081-2)。因此，以促進(jìn)和研究語言保持的繼承語概念出現(xiàn)在移民中。移民的繼承語教學(xué)開始獲得大學(xué)外語系的關(guān)注。在過去十年中，以繼承語學(xué)習(xí)為主題的重要研究部分已經(jīng)構(gòu)建。由于該領(lǐng)域?qū)Υ蠖辔鞣絿?guó)家很重要性，所以，繼承語研究大多在那里進(jìn)行

3、（即Peyton等人2001a，Hopf2005年，L(o)ser2011年）。
　　態(tài)度的轉(zhuǎn)變導(dǎo)致了更多的移民們對(duì)自己的繼承語進(jìn)行再學(xué)習(xí)，交通和通訊的發(fā)展提供了更好的機(jī)遇。當(dāng)今的旅游領(lǐng)域方面的研究已經(jīng)注意到了這一點(diǎn)。本研究項(xiàng)目也是在這個(gè)研究框架(Joosten及K(a)is2012)內(nèi)進(jìn)行的，它研究海外的華人學(xué)生，他們回到中國(guó)來學(xué)習(xí)他們的繼承語并了解他們的背景。
　　本論文試圖通過觀察海外華人回中國(guó)學(xué)習(xí)來研究這些最新的發(fā)展

4、。為了創(chuàng)建實(shí)驗(yàn)背景，采用了和學(xué)生、老師的采訪，來探究學(xué)生們的狀況（即他們的中文背景、使用和熟練程度;先前的課堂學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)漢語的動(dòng)機(jī)），教師如何對(duì)待這些不同的學(xué)習(xí)者以及這些對(duì)中國(guó)大學(xué)對(duì)外漢語教學(xué)的影響。
　　受訪的學(xué)生正在中國(guó)浙江大學(xué)提供的語言和文化課程中學(xué)習(xí)普通話。與先前研究不同的是，這些海外的華人在不同的社群長(zhǎng)大，他們講不同的語言，并保持了不同的文化習(xí)慣。所有的因素影響著他們的語言發(fā)展和認(rèn)同的形成。大多數(shù)學(xué)生在來中國(guó)之前學(xué)過漢語

5、。然而，漢語，在這樣的多元化背景下依舊是一個(gè)相當(dāng)靈活的術(shù)語。正如其他研究預(yù)期的那樣（2010年魏，華），沒有任何受訪者的父母來自中國(guó)北方，因?yàn)槿A人社區(qū)主要由沿海省份的移民形成，他們大多說粵語和小方言（例如臺(tái)山話）。來自西方國(guó)家（包括法國(guó)，美國(guó)，加拿大和澳大利亞）的學(xué)生在家里仍然說中文，而在泰國(guó)的華人學(xué)生已經(jīng)歷了世代的語言轉(zhuǎn)變。對(duì)繼承語程度不同的保留導(dǎo)致學(xué)習(xí)者之間普通話能力的不同。他們參加的中文班水平也從第二級(jí)到第六級(jí)級(jí)不等。然而，根據(jù)教

6、師所說，學(xué)生們的語言能力在聽說讀寫方面并非均衡發(fā)展。正如在采訪中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們的水平往往在口語和聽力最好，其次是語法和閱讀理解。正如教師們所說，浙江大學(xué)應(yīng)根據(jù)一個(gè)學(xué)生在不同語言方面的能力單獨(dú)分層，比如一個(gè)學(xué)生他的閱讀和口語能力不同，那他就應(yīng)進(jìn)入等級(jí)不同的閱讀課程或者口語課程學(xué)習(xí)。學(xué)生們?cè)趨⑴c到課堂學(xué)習(xí)之前，必須參加一個(gè)分班考試。
　　盡管浙江大學(xué)已根據(jù)海外中國(guó)人的不同漢語能力水平，將其分在水平不同的班級(jí)中，但仍應(yīng)針對(duì)漢語作為繼承語的

7、學(xué)習(xí)者的不同需求，在語言和文化教學(xué)項(xiàng)目中做出改善。在中國(guó)，一旦海外的華人與漢語作為外語學(xué)習(xí)的國(guó)際交流學(xué)生一起上對(duì)外漢語課程，漢語教學(xué)會(huì)主要針對(duì)國(guó)際交流學(xué)生。鑒于兩種群體不同的語言和文化能力，這可能使課堂學(xué)習(xí)產(chǎn)生困難，比如不試圖練習(xí)新學(xué)到的語法結(jié)構(gòu)或逃課。根據(jù)他們學(xué)習(xí)漢語或者來中國(guó)的動(dòng)機(jī)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化和商務(wù)中文的教學(xué)將是改善對(duì)這個(gè)特殊群體漢語教學(xué)的第一步。因此所提供的課外活動(dòng)，不應(yīng)該只針對(duì)那些對(duì)中國(guó)一無所知的外國(guó)學(xué)習(xí)者，更應(yīng)該也考慮童年時(shí)

8、期就對(duì)中國(guó)文化有了基本認(rèn)識(shí)的華人學(xué)生。
　　繼續(xù)推進(jìn)這一領(lǐng)域的研究是重要的，一方面，能為把漢語作為繼承語的學(xué)習(xí)者提供更好的課程;另一方面，教師和未來的教師可以從這個(gè)新的框架中有所收獲。更優(yōu)質(zhì)的教育和更好的教師培訓(xùn)，通常與他們對(duì)教育問題的敏感度息息相關(guān)。如果這一理論能在對(duì)外漢語教育體現(xiàn)，未來的教師將會(huì)了解這個(gè)問題并可能更恰當(dāng)?shù)亟鉀Q這個(gè)問題。由于現(xiàn)已有美國(guó)大學(xué)教授這些額外項(xiàng)目，那此項(xiàng)目將不會(huì)是從只字片語中誕生的新工程，我們可以參考以往