1、17世紀(jì)末，性別的語(yǔ)言學(xué)分類成為了語(yǔ)言學(xué)的主要研究對(duì)象。20世紀(jì)初，里克里夫·格雷德提出了“l(fā)ady和women的語(yǔ)言格式特點(diǎn)”的研究模式。70年代以后，學(xué)者們把性別意義加到語(yǔ)言學(xué)研究里，開始以語(yǔ)言性別研究作為研究目標(biāo)。80年代后，世界各地的語(yǔ)言性別研究越來(lái)越熱門，而研究領(lǐng)域涉及到了社會(huì)學(xué)，心理學(xué)，文化學(xué)，人類學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域。在哈薩克斯坦國(guó)內(nèi)，ш.У(е)лиханов研究了哈薩克和吉爾吉斯民族的傳說(shuō)，習(xí)俗，宗教中的語(yǔ)言;Ы.Алтынс

2、арин研究了“Орынбор區(qū)域的哈薩克民族埋葬尸體習(xí)俗”;Ыбырай研究哈薩克民族習(xí)俗的目的。
　　本研究借助心理語(yǔ)言學(xué)，社會(huì)語(yǔ)言學(xué)，性別語(yǔ)言學(xué)，語(yǔ)言類型學(xué)，文化語(yǔ)言學(xué)等理論，通過(guò)對(duì)哈語(yǔ)中性別語(yǔ)言的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法和文字進(jìn)行細(xì)致地描述，并與漢語(yǔ)的性別語(yǔ)言進(jìn)行對(duì)比，歸納性別語(yǔ)言的使用方式，分析性別語(yǔ)言存在的民族因素和文化習(xí)俗，探究性別語(yǔ)言的演變規(guī)律和形成因素。本研究的意義在于:1、運(yùn)用心理學(xué)和生理學(xué)理論，發(fā)現(xiàn)和探討性別語(yǔ)言在心

3、理和生理上的差別，為社會(huì)語(yǔ)言學(xué)和文化語(yǔ)言學(xué)研究提供充足有力的語(yǔ)言證據(jù)。2、從性別語(yǔ)言角度，細(xì)致描寫了哈薩克斯語(yǔ)言的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法和修辭的特點(diǎn)。3、通過(guò)性別語(yǔ)言研究以及語(yǔ)言類型的對(duì)比分析，探究語(yǔ)言和社會(huì)團(tuán)體的歷時(shí)演變，以及研究語(yǔ)言使用者的社會(huì)文化。
　　根據(jù)語(yǔ)言學(xué)性別研究的理論和哈薩克語(yǔ)言學(xué)的特點(diǎn)，重點(diǎn)研究男性和女性之間有用詞特點(diǎn)，突出哈語(yǔ)中關(guān)于女性習(xí)俗方面的用詞特點(diǎn)，以及分析女性詞匯的社會(huì)、文化和生理因素。本研究的內(nèi)容安排如下:

4、
　　1、哈語(yǔ)語(yǔ)言性別差異在語(yǔ)音學(xué)方面的表現(xiàn)，描述男性和女性在音質(zhì)，語(yǔ)速，音高與音域，發(fā)音形式，語(yǔ)音聽覺(jué)，語(yǔ)調(diào)的變化方式等方面都存在著性別差異現(xiàn)象。重點(diǎn)闡述哈語(yǔ)h音位的發(fā)音形式方面存在著性別差異。
　　2、探討了情感詞語(yǔ)使用的性別差異，感嘆詞，語(yǔ)氣詞，詈詞，粗俗語(yǔ)和詛咒語(yǔ)，色彩詞語(yǔ)，委婉語(yǔ)，邀請(qǐng)語(yǔ)，人稱代詞等。研究發(fā)現(xiàn)，在女性言語(yǔ)中感嘆詞的出現(xiàn)頻率較男子高。在哈薩克語(yǔ)言中，帶有“父親”和“爺爺”的謾罵用語(yǔ)使用非常多，而且在運(yùn)

5、用方面和帶有“母親”的謾罵用語(yǔ)一樣普遍。
　　3、通過(guò)漢-哈稱謂語(yǔ)的對(duì)比，認(rèn)為哈薩克語(yǔ)和漢語(yǔ)的親戚稱呼有很多相同點(diǎn)。不同在于:哈薩克語(yǔ)中，女方和男方的父母使用共同的叫法“Кайыната,Кайынапа”，且哈語(yǔ)中描述女孩子漂亮?xí)r，使用性別詞語(yǔ);而稱呼女孩或女人時(shí)，使用親戚稱呼比性別詞語(yǔ)明顯。
　　4、詳細(xì)闡述了漢-哈兩種語(yǔ)言在語(yǔ)法上的差異，重點(diǎn)描寫了哈語(yǔ)性別語(yǔ)言中句式使用的差異。主要表現(xiàn)為:男士用語(yǔ)句中表達(dá)情緒的話語(yǔ)，修

6、辭疑問(wèn)詞都非常罕見。至于女士用語(yǔ)之中的修辭疑問(wèn)句-由于疑問(wèn)目的的不同它的種類特別多，交際之中修辭疑問(wèn)句在女士用語(yǔ)運(yùn)用比較廣泛。而插入語(yǔ)是哈語(yǔ)性別語(yǔ)言的主要標(biāo)記，“名詞+шы，шi”來(lái)構(gòu)成、шышi結(jié)尾詞和動(dòng)詞而構(gòu)成的“得了吧！，算了吧?。ě堙唰郄戋恚?、“什么(немене)”等插入語(yǔ)多用于女性。其主要功能有三個(gè)方面，第一:表示別人的注意，第二:表示當(dāng)時(shí)的心情，第三:可以給予評(píng)價(jià)的特征。而男性言語(yǔ)中的按照語(yǔ)調(diào)運(yùn)用不同的目的，假如命令言語(yǔ)

7、嚴(yán)肅的要求為目的的會(huì)用強(qiáng)加的語(yǔ)調(diào)，如果商量，懇求，愿望等目的的話用比較低調(diào)的語(yǔ)調(diào)說(shuō)出。
　　5、有關(guān)話題的選擇，話語(yǔ)風(fēng)格，話語(yǔ)量等方面，也有著明顯的差異，男性和女性感興趣的話題也不同。家庭成為女性最為熟悉，談?wù)撟疃嗟脑掝}。男子則好用政治、科技術(shù)語(yǔ)，這與女性話題語(yǔ)言形成了鮮明的對(duì)比。
　　6、從文字學(xué)角度，分析和對(duì)比了漢-哈兩證語(yǔ)言的標(biāo)示性別的文字。在詞匯中，哈語(yǔ)來(lái)源于“男人/男”的同義詞和詞組很廣泛，而在民俗風(fēng)俗中形容家庭的

8、名譽(yù)，團(tuán)結(jié)和諧的詞句都跟女人有關(guān)，把女人在家庭的地位和作用都看著非常關(guān)鍵和重視，如:忠誠(chéng)、謙虛、偉大等。
　　7、研究哈漢人名性別差異與文化內(nèi)涵，有助于我們更全面的了解中西方文化在男女男女人名傳統(tǒng)風(fēng)俗方面的異同之處，對(duì)于增進(jìn)漢哈兩民族的相互了解，加深東西方各民族的融合及相互之間的文化交流與具有積極的意義。
　　不足之處:
　　1、對(duì)性別語(yǔ)言中的民族習(xí)俗教育研究尚未涉及，對(duì)性別語(yǔ)言的心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)等分析主觀性較強(qiáng)