1、探究偽科學(xué)，是一個極為復(fù)雜的融理論與實踐于一體的大課題，涉及到自然科學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)史、科學(xué)社會學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)，甚至魔術(shù)、宗教、民俗、政治以及犯罪學(xué)等等多學(xué)科領(lǐng)域。本文就試圖從科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)社會學(xué)以及認(rèn)知心理學(xué)等角度，以科學(xué)的眼光，歷史的借鑒，通過偽科學(xué)的表現(xiàn)和形成機制，來更好地分析偽科學(xué)的實質(zhì)和危害。 筆者認(rèn)為，偽科學(xué)本身并不是科學(xué)，但卻自稱是“科學(xué)”，打著科學(xué)的幌子行騙，是一種徹頭徹尾的欺騙行為，是科學(xué)上的造假，即利用科學(xué)

2、的概念、術(shù)語—科學(xué)聲譽的招牌來傳播虛妄、有害、迷信、愚昧和落后的真貨色。 偽科學(xué)屬于非科學(xué)，卻是打著科學(xué)旗號的非科學(xué)，偽裝性是它的特點，因此，偽科學(xué)是非科學(xué)的真子集。前科學(xué)是處于科學(xué)發(fā)展前期，是科學(xué)與偽科學(xué)這對“孿生子”的同一母親。前科學(xué)是科學(xué)假說的提出和不完善階段，此時的科學(xué)假說沒有被證實也沒有被證偽。也就是說，偽科學(xué)既不是前科學(xué)，也不是科學(xué)假說?？茖W(xué)假說，是科學(xué)立論的一個重要方法?？茖W(xué)家通過假說立論、實驗證實，推動科學(xué)的發(fā)展

3、，它的科學(xué)性表現(xiàn)在：1)假說的內(nèi)容可以隨著實驗的進度而變化，可以逐步完善；2)假說的研究對象是能夠得到確證的、真實存在的實體；3)假說都必須有科學(xué)實驗和實踐重復(fù)檢驗的過程。 偽科學(xué)也不是科學(xué)錯誤。科學(xué)錯誤是指理論的創(chuàng)建及實驗的過程出現(xiàn)了偏差而導(dǎo)致的非正確的結(jié)果。科學(xué)錯誤雖然被證明是不正確的，但是它來源于實踐、有事實基礎(chǔ)，因此理論的研究對象或研究過程、方法可能會存在一定的價值，它能引導(dǎo)科學(xué)向未知進行探索。而偽科學(xué)的要害在于它的欺騙

4、性，把并不屬于科學(xué)的東西當(dāng)作“科學(xué)”去宣揚，它顯然與前科學(xué)、科學(xué)假說、科學(xué)錯誤是不同的。本文正是通過對偽科學(xué)與前科學(xué)、科學(xué)假說、科學(xué)錯誤的對比分析，來科學(xué)、系統(tǒng)地界定偽科學(xué)。 偽科學(xué)是科學(xué)上的造假，其“假”主要體現(xiàn)在：偽科學(xué)理論的創(chuàng)建缺乏科學(xué)理論背景和事實基礎(chǔ)，沒有科學(xué)的推理過程和嚴(yán)密的論證，其理論“成果”沒有經(jīng)過甚至根本不愿意“接受”實踐—觀察、實驗以及預(yù)測的檢驗，因此偽科學(xué)理論和說教本身就不是科學(xué)的。但是其倡導(dǎo)者(偽科學(xué)家)

5、卻是異?？裢筒焕碇堑模麄兙芙^任何勸告和批評，哪怕是最溫和的質(zhì)疑，反而認(rèn)為他們的理論是“絕對正確”的，但又不肯接受科學(xué)檢驗和實驗驗證。對于批評，偽科學(xué)家們認(rèn)為是“頑固分子”、“不懷好意者”、“嫉妒狂”、“無知的群氓”的無恥而惡毒的“攻擊”，因而，他們是在同“頑固分子”作戰(zhàn)，甚至是很高尚的“真理”的“殉道者”!更有甚者，將“以命相賭”、“單挑”等江湖習(xí)氣濃烈的非科學(xué)方式和手段作為解決爭論的方式。因此，偽科學(xué)解決問題的方式和手段也不是科學(xué)

6、的。盡管如此，偽科學(xué)家卻宣稱他們理論是正確的，抨擊并聲稱“取代”現(xiàn)有的科學(xué)理論，試圖達到其不可告人的目的?？梢?，偽科學(xué)具有欺騙、自大、自戀、封閉、排他、吹噓和故弄玄虛等鮮明的特征，因而與科學(xué)精神在根本上是背道而馳的。 偽科學(xué)的社會危害很大，因此對于偽科學(xué)必須堅決抵制。但是筆者認(rèn)為，要注意兩個問題：一是偽科學(xué)有著較長的歷史，并且有一定的社會基礎(chǔ)，因此對偽科學(xué)的抵制并不能奢望立竿見影的“奇效”，而應(yīng)做好長期不懈斗爭的艱苦思想準(zhǔn)備；二

7、是不能將現(xiàn)代科學(xué)暫時無法解釋的現(xiàn)象統(tǒng)統(tǒng)都劃為偽科學(xué)，應(yīng)該“具體問題具體分析”，在堅持基本的謹(jǐn)慎外，還要有一定的包容性、開放性，以歷史的、發(fā)展的眼光來看待目前科學(xué)尚且不能解釋的現(xiàn)象，譬如“中醫(yī)”、“氣功”等。 基于此，本文基于科學(xué)哲學(xué)的考察、偽科學(xué)演變的歷史借鑒、偽科學(xué)的表現(xiàn)及其形成機制的理論研究，在科學(xué)系統(tǒng)地辨析偽科學(xué)與前科學(xué)、科學(xué)假說、科學(xué)錯誤的區(qū)別與聯(lián)系的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國偽科學(xué)的歷史特別是偽科學(xué)在中國的20年以及現(xiàn)狀，深入闡