1、改革開(kāi)發(fā)以來(lái)，為了首先解決中國(guó)人民的溫飽問(wèn)題，中國(guó)經(jīng)歷了一切以經(jīng)濟(jì)為中心的發(fā)展歷程。通過(guò)幾十年的發(fā)展，中國(guó)在物質(zhì)上越發(fā)富足，但同時(shí)一系列新的的社會(huì)矛盾和問(wèn)題也應(yīng)運(yùn)而生，比如環(huán)境破壞問(wèn)題、資源過(guò)度消耗問(wèn)題、貧富差距問(wèn)題、發(fā)展后勁不足問(wèn)題等等。這些矛盾和問(wèn)題的出現(xiàn)，迫使中國(guó)人民和國(guó)家決策層重新思考和反思我們的發(fā)展路徑問(wèn)題。黨的十七大，提出了樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)和諧社會(huì)的重大戰(zhàn)略思想，這是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的一次重大調(diào)整。科學(xué)發(fā)展觀不僅包含經(jīng)濟(jì)的發(fā)

2、展、同時(shí)包含政治、文化、社會(huì)事業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀和社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略思想的提出，把文化軟實(shí)力建設(shè)提到了議事日程。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府按照“四位一體”的總體布局和現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)來(lái)論述中國(guó)特色社會(huì)主義道路和基本綱領(lǐng)，并第一次按照“四位一體”的總體布局，對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的內(nèi)容作出了全面部署。無(wú)論是從科學(xué)發(fā)展觀和和諧社會(huì)的內(nèi)在要求來(lái)看，還是從文化軟實(shí)力的獨(dú)特作用來(lái)看，都必須把提高文化軟實(shí)力提到議事日程，切實(shí)加以

3、建設(shè)和提升。
　　 本文的研究對(duì)象是地方政府如何提升本地區(qū)的區(qū)域文化軟實(shí)力，發(fā)展本地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)、文化事業(yè)，從而引領(lǐng)和帶動(dòng)本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的共同發(fā)展。區(qū)域文化軟實(shí)力來(lái)源于對(duì)于一個(gè)地區(qū)的文化資源的柔性運(yùn)用，這種柔性運(yùn)用的方式包括傳播、交流和合作。那么，擴(kuò)大提升一個(gè)地區(qū)的區(qū)域文化軟實(shí)力就必須從兩方面著手，一是增加可利用的文化資源，二是提高柔性運(yùn)用的水平，拓展柔性運(yùn)用的方式。
　　 我國(guó)地方政府區(qū)域文化軟實(shí)力建設(shè)由于各地的資

4、源差距、區(qū)位差別而各有不同，篇幅有限，不能全部闡述，因此，僅選取亳州市作為地方政府區(qū)域文化軟實(shí)力建設(shè)的實(shí)證分析的對(duì)象進(jìn)行研究。另外，亳州市的文化軟實(shí)力資源豐富，但是文化軟實(shí)力并不強(qiáng)大的現(xiàn)狀在目前的中國(guó)也比較有普遍性和代表性，對(duì)其進(jìn)行研究，挖掘各地提升區(qū)域軟實(shí)力對(duì)策的共性因素，將有利于探析對(duì)于提升區(qū)域文化軟實(shí)力，地方政府應(yīng)當(dāng)如何作為。
　　 本文主要包括了以下六個(gè)部分內(nèi)容：
　　 第一部分為緒論，主要介紹了研究背景、研究意

5、義、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究思路和方法；第二部分相關(guān)理論概述，從軟實(shí)力，到區(qū)域文化軟實(shí)力，層層推進(jìn)，并論述了區(qū)域文化軟實(shí)力的影響因素和提升原則和對(duì)地方政府治理的作用；第三部分選取亳州市為實(shí)證研究的對(duì)象，運(yùn)用SWOT分析方法得出了亳州市政府提升區(qū)域文化軟實(shí)力建設(shè)的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)，和所面臨的機(jī)遇與威脅；第四部分為亳州市政府提升區(qū)域文化軟實(shí)力的對(duì)策部分，提出了SO戰(zhàn)略、WO戰(zhàn)略、ST戰(zhàn)略、WT戰(zhàn)略；第六部分為結(jié)論部分，總結(jié)本文的創(chuàng)新之處與不足。