1、賈誼是西漢早期著名的政論家、文學家，作品有數(shù)十篇傳世，流傳至今的，僅有題為《新書》的諸子類文章五十六篇和賦五篇。前人對《新書》的研究，多集中在版本的校勘，缺乏語言學角度的研究。我們選擇《新書》中的反義詞語作為研究對象，對于西漢文獻語言的語義研究，其價值毋庸多言。反義詞首先要滿足以下兩個前提：一、出現(xiàn)在同一時間，同一語言的同一種方言中。二、語體風格相同。其次，反義詞要具備以下特點：一、語義分析上,其構成意義的主要語義成分即主要義素有且只有

2、一個在邏輯上相反,其他都相同；二、二者在語義上屬于同一范疇,也就是說在詞性等方面相同；三、必須符合民族的心理習慣,也就是大家比較這些詞語的時候,心理取向是注意到其相異的方面,而不是其相同的方面,否則這些詞語就是近義詞,而不是反義詞。本課題的研究先參考《說文》、《爾雅》，指出其本義，再參考其他辭書確認其意義的發(fā)展及在《新書》例句中的意義。梳理《新書》反義詞體系以后，為《漢語大詞典》的校改提供一些資料，其成果體現(xiàn)在六個方面：一、《大詞典》引