1、對(duì)日本來(lái)說(shuō)，“國(guó)家主義”雖然是一個(gè)從西方引入的“舶來(lái)品”，但日本本身比較特殊的島國(guó)地理和人文環(huán)境也極度深刻地孕育了國(guó)家主義的種種要素。19世紀(jì)中期，面對(duì)著內(nèi)憂外患的交困局面，日本民族超強(qiáng)的民族凝聚力和富國(guó)強(qiáng)兵的決心空前強(qiáng)化，而在明治維新時(shí)期，國(guó)家主義終于登上了日本的政治歷史舞臺(tái)，在天皇專(zhuān)制為特征的帝國(guó)主義政權(quán)建立的過(guò)程中起到了舉足輕重不可忽視的重要作用。在政府的強(qiáng)力推動(dòng)下，國(guó)家主義在日本得到了整個(gè)民族普遍性的認(rèn)同，進(jìn)而獲得了廣闊的生存空

2、間。
　　 近代日本國(guó)家主義的形成，貫穿著近代日本天皇制國(guó)家的形成過(guò)程，這一過(guò)程也可以說(shuō)是逐漸奉行絕對(duì)主義政治文化的近代日本國(guó)家從起始階段走上極端主義發(fā)展道路的“皇國(guó)”再造時(shí)期，也是近代日本必要國(guó)家主義的正式確立和向極端化演進(jìn)的意識(shí)形態(tài)的異化時(shí)期。近代日本國(guó)家主義呈現(xiàn)出一種多層面性：既是一種理論，也是一種實(shí)踐；既是一種意識(shí)形態(tài)，又是一種國(guó)家政治體制。因此，其特征也是多層面的，具體表現(xiàn)為極端主義屬性、絕對(duì)主義精神、皇國(guó)主義信仰、家

3、族主義倫理以及軍國(guó)主義實(shí)踐等。
　　 近代日本國(guó)家主義的發(fā)展，是因?yàn)橛斜姸嗨枷胭Y源的支撐，才使得其能夠延綿不斷。作為一種思想和意識(shí)形態(tài)體系，近代日本國(guó)家主義的價(jià)值觀和倫理觀都來(lái)源于其古代以及近代初期的保守主義政治文化，或日保守主義的國(guó)家意識(shí)與國(guó)家哲學(xué)。保守主義的國(guó)家意識(shí)，具體表現(xiàn)為國(guó)學(xué)的、神道的、蘭學(xué)的及尊王攘夷論的國(guó)家觀，表現(xiàn)出較強(qiáng)的自我神圣與排斥異己的倫理取向；作為政治文化的傳統(tǒng)潛意識(shí)構(gòu)成與心理定勢(shì)，它決定了近代日本國(guó)家主義

4、先天性的絕對(duì)主義屬性。保守主義國(guó)家哲學(xué)存在于構(gòu)成日本傳統(tǒng)政治文化的神道哲學(xué)、日本佛教以及日本儒學(xué)之中，是以宣揚(yáng)君主本位、國(guó)家本位為核心的世界觀、價(jià)值觀和倫理觀體系。這一體系的核心理念就是“日本神國(guó)”論，它是近代日本絕對(duì)主義政治哲學(xué)的起點(diǎn)理論，并由此進(jìn)一步衍生出保守主義國(guó)家哲學(xué)的諸多內(nèi)容，如皇國(guó)論、國(guó)體論、日本主義以及日本中心主義等，其蘊(yùn)含的民族觀、國(guó)家觀、歷史觀均具有神秘主義色彩，呈現(xiàn)出絕對(duì)主義精神，而這種精神無(wú)疑會(huì)以傳統(tǒng)政治文化的價(jià)值