1、論文選擇王國(guó)維《人間詞話(huà)》的經(jīng)典化問(wèn)題進(jìn)行研究，運(yùn)用并借鑒國(guó)內(nèi)外關(guān)于經(jīng)典化理論的相關(guān)研究成果，來(lái)考察《人間詞話(huà)》的經(jīng)典化過(guò)程，以求得到一些學(xué)術(shù)啟示。論文共包括五大部分，引言部分梳理了“經(jīng)典”、“經(jīng)典化”等概念，概述了《人間詞話(huà)》經(jīng)典化的研究現(xiàn)狀。第一章、第二章、第三章縱向勾勒了《人間詞話(huà)》的經(jīng)典化歷程，《人間詞話(huà)》從被忽略到被樹(shù)立成為一個(gè)經(jīng)典的全過(guò)程，第一章是《人間詞話(huà)》的前經(jīng)典化時(shí)期(1908-1949)，第二章是論爭(zhēng)中的的經(jīng)典化建構(gòu)

2、（1949-1978），第三章是經(jīng)典化的完成(1978-至今)，結(jié)語(yǔ)部分總結(jié)了探討《人間詞話(huà)》的經(jīng)典化歷程所得到的一些啟示。
　　前經(jīng)典化時(shí)期(1908-1949)可以細(xì)分為:1908-1926年為沉寂期，1926-1949年可稱(chēng)為發(fā)掘期，發(fā)掘期《人間詞話(huà)》開(kāi)始進(jìn)入學(xué)術(shù)視野?！度碎g詞話(huà)》從被埋沒(méi)到進(jìn)入公眾視野，到其文壇地位的鞏固，是在眾多合力作用下完成的，俞平伯對(duì)其的發(fā)現(xiàn)和闡釋?zhuān)霭嫔绲慕邮芎托麄?，眾多批評(píng)家的參與和推動(dòng)等外在因素

3、都對(duì)其經(jīng)典化進(jìn)程起到了重要的推動(dòng)作用。在前經(jīng)典化時(shí)期，《人間詞話(huà)》并沒(méi)有進(jìn)入文學(xué)批評(píng)史的寫(xiě)作，這足以證明它的經(jīng)典地位還沒(méi)有得到全方位的認(rèn)可。但是，前經(jīng)典化時(shí)期為《人間詞話(huà)》的經(jīng)典化奠定了重要的基礎(chǔ)，為之后的經(jīng)典化進(jìn)程作了重要的準(zhǔn)備。
　　大陸在1949-1978年間，掀起了一場(chǎng)關(guān)于《人間詞話(huà)》的論爭(zhēng)，這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的學(xué)界論爭(zhēng)歷時(shí)較長(zhǎng)，大約從1957到1966年，當(dāng)時(shí)多種文學(xué)報(bào)刊都刊載了有關(guān)《人間詞話(huà)》的評(píng)論性文章，其影響范圍較廣，參

4、與人數(shù)也較多。由于當(dāng)時(shí)文學(xué)政治化語(yǔ)境的影響，學(xué)術(shù)論爭(zhēng)甚至激化為政治斗爭(zhēng)。論爭(zhēng)的學(xué)者可以分為兩大派別，筆者命之為“政治批判派”和“學(xué)理批評(píng)派”。兩派論爭(zhēng)并沒(méi)有取得實(shí)質(zhì)性的成果，隨著文化大革命的開(kāi)始，論爭(zhēng)被中斷，但是，能夠得到論爭(zhēng)者的關(guān)注本身就證明其有較大的影響力和知名度。
　　1949-1978年間，港臺(tái)地域的《人間詞話(huà)》研究成果與大陸形成了鮮明的對(duì)照和有趣的對(duì)話(huà)。1949-1978年間，港臺(tái)地域也掀起了一場(chǎng)關(guān)于《人間詞話(huà)》的論爭(zhēng)，

5、這可以說(shuō)是一場(chǎng)純學(xué)術(shù)論爭(zhēng)，自由、獨(dú)立的學(xué)術(shù)環(huán)境，使得港臺(tái)學(xué)者可以站在學(xué)術(shù)的立場(chǎng)，對(duì)《人間詞話(huà)》進(jìn)行自由的學(xué)術(shù)探討，挖掘《人間詞話(huà)》的學(xué)術(shù)價(jià)值，還原其本來(lái)面貌。其研究成果對(duì)文革后大陸學(xué)者多有啟發(fā)，它作為大陸以外的研究成果對(duì)《人間詞話(huà)》的經(jīng)典化歷程產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)與催化作用。
　　1978年-至今這個(gè)研究階段可分為兩個(gè)小階段，1978年到80年代初，可視為《人間詞話(huà)》研究的轉(zhuǎn)折期，人們對(duì)其的評(píng)價(jià)逐漸從之前政治上的全盤(pán)否定和批判過(guò)渡為總

6、體上否定具體上肯定。20世紀(jì)80年代中期到現(xiàn)如今，可視為《人間詞話(huà)》研究的繁榮期，此階段《人間詞話(huà)》的研究得到全面地發(fā)展與勃興:《人間詞話(huà)》的版本整理、文獻(xiàn)增補(bǔ)工作如火如荼地展開(kāi)，為《人間詞話(huà)》的普及推廣、深入研究的展開(kāi)奠定了基礎(chǔ);《人間詞話(huà)》的研究論文、研究專(zhuān)著也紛紛涌現(xiàn);眾多文學(xué)批評(píng)史、哲學(xué)史、美學(xué)史也給了《人間詞話(huà)》一席之位，《人間詞話(huà)》從建國(guó)前不被收錄，在文學(xué)批評(píng)史以及其他各類(lèi)史的寫(xiě)作中沒(méi)有自己的一席之位，到20世紀(jì)70年代末到

7、80年代初被收錄;從和其他大家附在一起合節(jié)介紹，到專(zhuān)節(jié)介紹，再到專(zhuān)章介紹;以及《人間詞話(huà)》入史頻率不斷增加，入史范圍更加廣泛;人們對(duì)它的價(jià)值評(píng)判也經(jīng)歷了:從之前政治上的全盤(pán)否定和批判變?yōu)?0世紀(jì)80年代初總體上否定具體上肯定，再到全面的肯定和認(rèn)可。當(dāng)然隨著《人間詞話(huà)》進(jìn)入各種史的寫(xiě)作，它也名正言順地進(jìn)入了教育體系，最終其經(jīng)典地位得到了全方位的接受和認(rèn)可。
　　通過(guò)梳理《人間詞話(huà)》的經(jīng)典化歷程，我們得到的啟示是:同一本書(shū)在不同的“時(shí)

8、代”之所以有不同的際遇，是因?yàn)樗鼈円艿健皶r(shí)代”的選擇，而每個(gè)“時(shí)代”遴選經(jīng)典的標(biāo)準(zhǔn)一直在變化，“時(shí)代”可以看做是決定一本書(shū)是否成其為經(jīng)典的外在因素。但是，外在因素的作用下，只能產(chǎn)生暫時(shí)的經(jīng)典、“時(shí)代”的經(jīng)典，真正的經(jīng)典是能夠經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)的，那它怎樣做到的呢？那正是作品自身的原因，作品自身的豐富意蘊(yùn)，藝術(shù)上的長(zhǎng)久的生命力，才使得它能經(jīng)受得起一代又一代讀者的考驗(yàn)。因此，我們認(rèn)為經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，內(nèi)在的美學(xué)質(zhì)素是先決條件，是其成為經(jīng)典