1、我國刑法第22條:為了犯罪，準(zhǔn)備工具、制造條件的，是犯罪預(yù)備。對(duì)于預(yù)備犯，可以比照既遂犯從輕、減輕處罰或者免除處罰。關(guān)于上述法條，學(xué)界一直存在較為激烈的爭論。在司法實(shí)踐中，處罰預(yù)備犯的案例的確存在。大家較為詬病的是對(duì)于預(yù)備犯的處罰偏重，這一點(diǎn)在本文搜集的案例中也能得印證。因此，本文試圖在已有研究成果的基礎(chǔ)上，采用文獻(xiàn)研究法，通過調(diào)查我國刑法對(duì)預(yù)備處罰規(guī)定的相關(guān)文獻(xiàn)來獲得資料和案例，從而全面地、正確地了解掌握有關(guān)我國刑法對(duì)于預(yù)備犯處罰的理

2、論和實(shí)踐問題。同時(shí)，本文還采取描述性研究法。它將已有的法律對(duì)于預(yù)備犯的規(guī)制和理論上的爭議通過自己的理解和驗(yàn)證，給予敘述并解釋出來，在對(duì)預(yù)備犯處罰的發(fā)展歷史和域外考察部分進(jìn)行的一般敘述。并在此基礎(chǔ)上對(duì)犯罪預(yù)備立法模式加以重構(gòu)，以期對(duì)理論和實(shí)踐有所裨益。在司法實(shí)踐中，對(duì)于預(yù)備犯的處罰甚至重于未遂犯。產(chǎn)生如此結(jié)果的原因是什么，又將該如何克服，預(yù)備犯是否具有可罰性，實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)怎樣處理，刑法對(duì)此應(yīng)當(dāng)進(jìn)行怎樣的修改，這些都是本文關(guān)注的問題。認(rèn)為現(xiàn)行

3、刑法對(duì)于預(yù)備犯的規(guī)定不妥的意見主要集中在預(yù)備犯的定義不完整、預(yù)備犯原則上是否具有普遍可罰性、預(yù)備犯的處罰原則、預(yù)備犯的處罰范圍和預(yù)備犯的法律規(guī)定模式等幾個(gè)方面。其中，核心問題就是預(yù)備犯原則上是否具有可罰性的問題。多數(shù)國家原則上不處罰預(yù)備犯，只有很特殊的個(gè)別情況才對(duì)預(yù)備犯進(jìn)行處罰。而在我國，對(duì)于預(yù)備犯原則上進(jìn)行處罰，個(gè)別情況下可以免除處罰。支持預(yù)備犯原則上具有可罰性的論斷主要從哲學(xué)、刑事責(zé)任的根據(jù)、刑事政策和新興的風(fēng)險(xiǎn)刑法的角度進(jìn)行論述。

4、本文也將從以上角度進(jìn)行分析。例如，從我國現(xiàn)行的寬嚴(yán)相濟(jì)的的角度出發(fā)，對(duì)于預(yù)備犯原則上是否應(yīng)該普遍進(jìn)行處罰也是一個(gè)值得商榷的問題;在現(xiàn)實(shí)生活中預(yù)備犯還存在著認(rèn)定的技術(shù)問題和證明主觀方面的技術(shù)問題，等等。對(duì)于預(yù)備犯的處罰原則來說，我國現(xiàn)行刑法規(guī)定的是可減免原則，對(duì)于這個(gè)原則學(xué)界的異議也是比較大的。接下來就是處罰范圍確定的問題。預(yù)備犯的法律規(guī)定模式來說，現(xiàn)行刑法是總則進(jìn)行原則上的規(guī)定以及分則規(guī)定部分實(shí)質(zhì)預(yù)備犯。這種規(guī)定模式對(duì)于預(yù)備犯問題的作用

5、和影響也存在著一定爭議的聲音。但是就是在各方面屢遭質(zhì)疑的情況下，多次刑法修正案并沒有將之列為修正的對(duì)象。這其中有考慮到法律連續(xù)性和穩(wěn)定的原因，也有考慮到在我國多年重刑主義傳統(tǒng)觀念尚未在公民心中轉(zhuǎn)變消失的的背景下的民眾對(duì)于犯罪的容耐力。而在司法實(shí)踐中的做法的確存在著有意識(shí)的規(guī)避刑法22條關(guān)于預(yù)備犯的規(guī)定。不管是通過利用其他相關(guān)法條也好，還是利用法律解釋也罷，但是這些做法的采取都說明了一個(gè)既存的不可回避的問題，那就是關(guān)于刑法22條對(duì)于預(yù)備犯