1、本文以媒體奇觀理論為依據(jù)，對(duì)引領(lǐng)2010年中國電視新風(fēng)尚的新派婚戀交友節(jié)目--江蘇衛(wèi)視《非誠勿擾》進(jìn)行研究，并將其放在媒介融合的現(xiàn)實(shí)語境中進(jìn)行考察，分析了“非誠勿擾”奇觀的面貌與內(nèi)容、奇觀的制造與傳播策略，試圖探究媒介融合時(shí)代的電視奇觀是如何被制造、傳播并成為電視媒體粘合注意力的手段的，同時(shí)為媒介競爭研究提供一個(gè)新的視角。
　　 首先以居伊·德波的“景觀社會(huì)”論、道格拉斯·凱爾納的“媒體奇觀”論為基礎(chǔ)，重新梳理了媒體奇觀理論。在

2、此基礎(chǔ)上，筆者試圖結(jié)合相關(guān)研究對(duì)媒體奇觀現(xiàn)象和內(nèi)涵特征進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，點(diǎn)出了媒體奇觀的核心特征：媒體呈現(xiàn)的聲畫效果的震撼、敘事內(nèi)容與敘事策略的戲劇化、奇觀化，從而明確本文理論工具的所指。進(jìn)而探究了媒體奇觀與電視的關(guān)聯(lián)，發(fā)現(xiàn)電視既是奇觀的展示平臺(tái)更是奇觀的締造者，而真人秀元素的引入恰恰契合了電視的奇觀特性。
　　 《非誠勿擾》節(jié)目無疑具有鮮明的奇觀特質(zhì)，于是，本文對(duì)“非誠勿擾”奇觀的視覺呈現(xiàn)、文本意蘊(yùn)方面進(jìn)行多重解讀。接著，探討了“非