1、臺灣電視綜藝節(jié)目以其獨特的個性、幽默的風(fēng)格和精心的構(gòu)思，吸引了亞洲甚至全世界華人的關(guān)注，并擁有很高的知曉度，在青少年中擁有穩(wěn)定的收視群體。臺灣特殊的政治環(huán)境和媒介生態(tài)環(huán)境造成臺灣電視競爭激烈，為獲得商業(yè)利潤臺灣各電視臺紛紛打造綜藝節(jié)目，吸引廣告商的青睞。電視綜藝節(jié)目顯示出清晰的商品化、市場化傾向。這個時候的綜藝節(jié)目形態(tài)，融合了各種類型節(jié)目的精華，創(chuàng)造出豐富多彩的綜藝形式。政治與媒體之間歷來有著扯不清的聯(lián)系，臺灣政壇因為黨派之爭導(dǎo)致政治新

2、聞不斷，為綜藝節(jié)目提供了大量的素材。臺灣綜藝節(jié)目“政治秀”應(yīng)運而生。
　　 政治成為綜藝節(jié)目中經(jīng)常出現(xiàn)的元素，從政治人物參加綜藝訪談節(jié)目，到節(jié)目主題圍繞政治的討論，有的節(jié)目直接畫上濃妝模仿起了政客，坐在演播室里以“政治家”的口吻調(diào)侃政治事件。臺灣電視節(jié)目為“政治秀”提供了舞臺，觀眾觀看屏幕上的政客或與主持人談?wù)摷议L里短、柴米油鹽，或袒露內(nèi)心。嚴肅的政治在綜藝談話類節(jié)目中被消解，觀眾看到的是完全平民化的政治，與以往完全不同的政治形

3、象。政治情景劇則以夸張搞笑的表演對政治進行諷刺，演員們惟妙惟肖的模仿使觀眾游走在真實與虛幻之間。臺灣民眾對于政治的不滿可以在綜藝節(jié)目中找到發(fā)泄的出口。
　　 從文化研究的角度來看，觀眾對綜藝節(jié)目“政治秀”進行協(xié)商式解讀，對霸權(quán)進行抵制，在反霸權(quán)的過程中享受狂歡帶來的快感，生產(chǎn)自己的文化。而實際上觀眾只是從符號意義上對霸權(quán)進行顛覆，從而在既有的社會關(guān)系中找到釋放的平衡。意識形態(tài)是一種商品，并且處于不斷的生產(chǎn)與再生產(chǎn)的過程中，霸權(quán)與